Портал
"Русское Воскресение"

---

---

Слово. Вера. Память. Народ

Доклад Председателя Союза писателей России Ганичева В.Н. на XII съезде писателей России

Уважаемые сотоварищи, делегаты и гости съезда!

Уважаемые орловцы, наши гостеприимные хозяева!

Мы открыли наш съезд. Здесь в центре страны, в Орле, в нашей, как мы назвали ее десять лет назад, третьей литературной столице России.

Здесь в дни сомнений и раздумий о судьбах Родины у великих писателей земли Орловской родились спасительные слова об опоре на русский язык тютчевская щемяшая грусть и гордость о благословенном крае русского народа, которую исходил Царь небесный, тут замечали, как трепетал луч по листам, оповещая, что солнце встало и раздвинуло мглу. Орловец создал великий сказ про Левшу, подковавшего заморскую блоху, но беспокоившегося о том, чтобы перенимать опыт и не чистить ружья песком, отодвигая катастрофу. От них, земляков и кудесников русского слова, от Тургенева, Тютчева, Фета, Лескова, Бунина, Пришвина, Леонида Андреева и других гениев, от сегодняшних выдающихся мастеров в русской словесности Ивана Рыжова, Виктора Дронникова идет неугасимый свет нашей литературы.

Здесь живут исключительной жизнестойкости, трудолюбия и мужества люди. Здесь красивая, светлым светло украшенная земля. Ее, как и всю Россию, не раз пытались захватить враги, волны их полчищ докатывались и сюда и уходили в песок, в небытие. Люди погребали героев, восстанавливали нарушенное, рубили деревья и возводили дома, освобождали поля, распахивали нивы и снова жили, рожали детей и надеялись на лучшее будущее, отдавая ему душу и силы. Они пели песни, слагали стихи. Вот и мы десять лет назад в дни сомнений и тягостных раздумий, после заморозков, после некоего оцепенения в нашей литературе и писатели России, провели тут пленум нашего Союза. Здесь произошло важнейшее событие. После разгрома великой державы после ухода из Союза писателей ревнителей либеральных и всякого рода зарубежных ценностей Союз снова соединился, стал Союзом единомышленников, провозгласившим, что и ныне духовно-нравственные ценности русской литературы и культуры, многонационального нашего богатства, смогут противостоять миру распада и тления, разврата и торгашества, безверия и цинизма. Наш Союз соединен не столько членским билетами, сколько нравственными принципами.

Мы заявили тогда в "Орловской декларации" о том, что наш Союз будет опираться на непреходящие ценности великой русской литературы, на дух истины и созидания, служения Отечеству, на патриотизм и всечеловечность. Мы заявили, что литература России многонациональна и многообразна. И, следуя этому пути, и сегодня мы заявляем, что мы — державники, то есть выступаем против развала, распада страны.

Мы выступаем против беззастенчивого грабежа наших людей, против невиданного расслоения общества на кучку сверхбогатых и миллионы бедных людей против вывоза наших богатств и превращения страны в полузависимую, экономически отсталую провинцию — колонию золотого миллиарда.

Средством противостояния этому мы избрали Слово, основанное на Вере, Истине, Любви. В одном из последних номеров "Российского писателя" та наша встреча была названа подлинным прорывом и началом возвращения отечественной литературы на свои тропы, дороги, к своим позициям.

Мы благодарны Егору Семеновичу Строеву, тогда еще опальному губернатору, который вместе со своими коллегами, руководителями области, мужественными орловцами принял писателей России, участвовал в разработке программ и документов, а в ответ на указание прибыть на заседание Правительства сказал: "Я хотел бы остаться в Орле и послушать умных людей", на что после паузы было получено разрешение.

Сегодня мы проводим отнюдь не торжественное и не благостное мероприятие, занимаясь перечислением собственных достижений, хотя и не собираемся умалчивать о достижениях своих коллег и собратьев. Мы проводим смотр, где должна происходить трезвая, реальная оценка нашей литературы, ее достижений и просчетов, ее место в общественном развитии, обществе, истории, ее художественно-эстетических, общественных, исторических достижениях и проблемах и мы будем говорить сегодня и завтра о работе нашего Союза.

Мы представили довольно пространный отчет о работе правления Союза писателей с 1999 года. Нам кажется, что была проведена серьезная работа по укреплению Союза писателей, расширению сферы его воздействия, обсуждению наиболее животрепещущих тем литературы, ее направлений и национальных особенностей отдельных произведений отечественных авторов.

На наш взгляд, все это свидетельствует о том, что более чем шеститысячный Союз писателей России сохранил и упрочил свое место как важный творческий союз, как ответственная, патриотическая, державная, общественная сила, в которой писатели сохранили верность своему общественному и творческому долгу. При всем при этом мы не при власти, мы не при деньгах, мы при Слове. И в связи с этим хотелось только еще раз напомнить, что дались нам эти результаты ценой сверхнапряжений, при противодействии и противостоянии различных сил, что нередко приводило к сужению фронта действия Союза и его членов, ибо с 90-х годов, когда перестал действовать Союз писателей СССР, прекратилось всякое финансирование нашего творческого Союза. Современное государство, и это огромный просчет ее внутренней политике, не считает возможным и нужным поддерживать Литературное дело страны, союз творческих работников. Дума, Совет Федерации, все руководящие администрации боятся Творческих союзов, закон о которых уже десять лет так и не находит признания. Удивительно, за десять лет были поддержаны финансовые воротилы, магнаты, захватившие нефтяные вышки, порты, авиалинии, золотые прииски, возникшие и исчезнувшие партии не ответили за великий обман ваучеризаторы и творцы "пирамид". А вот дело великой русской, всей многонациональной литературы, которая вместе с отечественной культурой и является одной из немногих, подлинных ценностей в мире, которая признается всеми на Западе и Востоке, которая есть предмет уважения, предмет признания России в самые тяжелые для нас годы в странах, где проявляется недоброжелательность к политике нашей страны. В своей стране это дело в полном пренебрежении и неуважении. Нет ни строчки в бюджете, ни государственного подразделения, продвигающего и решающего вопросы литературы, вопросы жизнедеятельности писателей. Нет возможности представить на телеэкранах образцы подлинной литературы. Нет внимания элементарного к личности писателя. Пренебрежение этими ценностями оборачивается и еще обернется безнравственностью, пошлостью, эстетической безграмотностью, падением нравов, новой братоубийственной Чечней, великой бескультурной революцией невежества. Речь отнюдь не идет о контроле, государственной регламентации. Речь идет о внимании к Слову, художественным ценностям самого высочайшего свойства.

Сегодня, кажется, вся жизнь государства и народа решается только в сфере экономики и рынка. Но мы не будем забывать, что Россия не Америка, и не будем преуменьшать роль литературы, роль Слова в жизни нашего общества, да и всего духовного спектра жизни. У нас об этом свидетельствуют Достоевский, Гоголь, Горький, Шолохов, Кулаковский, Тукай и другие великие мудрецы классики. Правда, для многих же важны только свидетельства так называемого цивилизованного мира.

Пожалуйста, известный футуролог, экономист и историк Френсис Фукуяма заявил, что необходимо понять, что корни экономического поведения лежат в области сознания, и непонимание этого приводит к общей ошибке — приписывать материальные причины явлениям, которые в своей основе принадлежат области духа. Попросту говоря, если страна и ее лидеры хотят добиться успехов в экономике, то им самым внимательным образом следует относиться и к Слову, к литературе, изучать и поддерживать ее. К сожалению, вхождение в новую экономическую систему заслонило многим из них всю глубину жизни, ее панораму, в ворота которой стучится зачастую то, что ни в каких учебниках экономики и в наставлениях международных, то бишь, иноземных менеджеров не присутствуют.

Продолжаю. Мы с вами все эти годы в условиях тяжелейшего сопротивления работали, сохраняя и укрепляя цельность организации, оберегая ее культурный облик. Наши яркие, насыщенные не только литературной, но и общественной тематикой пленумы, встречи, выездные рабочие секретариаты, выступления писателей — все это художественно и нравственно насыщало нашу бедную по заработкам, но яркую по явлениям жизни. Просто завидую тем исследователям и ученым, которые обратятся к истории литературной и жизни наших дней.

Я и обращаюсь к представителям замечательных литературных центров, в первую очередь, конечно, к бесценному, сохранившему научный и творческий потенциал, Литературному институту, ИМЛИ, ИРЛИ, присутствующим здесь в качестве делегатов Московскому имени М. Шолохова, Арзамасскому и Армавирскому, Орловскому пединститутам — сделать предметом исследования ваших ученых, аспирантов творчество Распутина и Бондарева, Алексеева и Крупина, Скворцова и Николаева, Личутина и Кострова, Лугинова и Карима — многих из тех, кто и составляет ныне живую ткань литературы. Ваших земляков, корневых писателей России, на литературный процесс, в целом на главные общественно-духовные чаяния и прозрения наших дней, как сделали это члены нашего Союза: Александр Казинцев — в книге "В поисках России", Михаил Лобанов — ………., Алексей Шорохов — в книге "В преддверии трагического", Александр Вдовин — в книге "Русские", Владимир Бондаренко — в "Пламенных революционерах",

Из всех полезных и организационных дел возвращаюсь к пленумам. За отчетный период были проведены пленумы в Чечне — "55 лет Победы. Современная армия — народный дух (январь 2000), в Тирасполе — "Русская литература и соотечественники в ближнем зарубежье" (октябрь 2000), Транссибирский пленум "Державный путь: 100 лет Транссиба" (июль 2001), пленумы в Москве — "Молодая литература сегодня" (декабрь 2001) и "Современная литература. Традиции. Проблемы. Взгляд в будущее" (декабрь 2002), "Русский язык. Состояние, Проблемы. Надежды" (февраль 2004).

Послевоенная военная…

Выездной пленум Союза писателей России в январе 2000 года был по настоящему боевым и памятным, но дай Бог, чтобы не повторилась ситуация, когда средства массовой информации унижали нашу армию, добивали ее и оскорбляли. Писатели России полетели в Чечню, чтобы поддержать наших воинов. Продемонстрировать поддержку в наведении порядка в стране и установлению мира в Северо-Кавказском регионе, протянуть руку дружбы чеченскому народу. Помню, когда мы возвращались на вертолете в темноте, с погашенными огнями, внизу кое-где горели нефтяные факелы, вспыхивали огни перестрелок. Я понимал, что этот писательский десант может "достать" бандитский "стрингер". Понимали и участники пленума. Однако все, к кому мы обратились перед полетом, немедленно дали согласие. Они летели к нашим воинам, они летели к нашим гражданам, к соотечественникам.

Писатели выступали перед военнослужащими и жителями в Моздоке, Урус-Мартане, Шали и Гудермесе. К участникам пленума тогда обратился Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: "Уважаемые участники пленума! Уважаемые писатели! Вы собрались на Кавказе, где гремят выстрелы, где горят сёла и города, где гибнут люди. Вы собрались там, где наша Армия, исполняя свой долг, борется с бандитами, взрывающими дома и убивающими мирных жителей, пытающимися расчленить Отечество, отторгая от него земли, входящие в наше государство десятки и сотни лет… Вы, писатели, вдохновенно повествуете о мужестве, стойкости защитников Отечества. "Певец во стане русских воинов" неизменно присутствовал на всех этапах нашей истории, олицетворяя ратный труд".

К участникам пленума обратился также Верховный муфтий Шейх-уль-Ислама, Председатель Центрального духовного управления мусульман России и Европейских стран СНГ Талгат Таджуддин.

На пленуме в Чечне был принят итоговый документ, посвященный традициям боевого и культурного братства армии и литературы, в ознаменование 55-летия Великой Победы, обращение к воинам Российской армии и внутренних войск, к участникам антитеррористической операции в Чечне, к жителям республики было подписано всеми виднейшими писателями страны. Среди участников пленума были такие известные мастера слова, как Валентин Распутин, Владимир Карпов, Леонид Бородин, Александр Проханов, Александр Бобров, Владимир Костров, Ямиль Мустафин, Игорь Янин, Александр Сегень, председатель Союза художников России Валентин Сидоров народный артист СССР Василий Лановой, скульптор Вячеслав Клыков, певица Татьяна Петрова.

В связи с этим хотелось сказать, что баталистика, военный писатель снова в ряду нашей отечественной литературы. Да, великие писатели-фронтовики Михаил Алексеев, Юрий Бондарев, Владимир Карпов, Михаил Борисов и другие не источили свои перья — их дух высок, пример воодушевляющ. И я надеюсь, что мы примем специальное постановление съезда к 60-летию Великой Победы, о писательском Слове памяти и вдохновения.

С уверенностью мы можем сказать сегодня о новом пополнении военных писателей. После Афганистана, Анголы, Никарагуа, Чечни мы с полным основанием говорим о послевоенной военной литературе.

Об армии сегодня писать нелегко. В обществе до сих пор с подозрением относятся к идее контрактной армии. Армия всегда в России была народной. И опасение, что она может стать армией "диких гусей", "солдат удачи", защищающих собственность олигархов, пособницей операции по типу югославской или иракской, не оставляет многих, чьи отцы и деды были солдатами Великой Отечественной войны, солдатами не по контракту, а по велению души.

И все-таки наша армия и ныне не потеряла лицо армии народа, рабоче-крестьянской преимущественно. А значит, любимой народом. Достаточно было видеть в этом году, как обрастал поезд газеты "Гудок", направляющийся в Чечню ко Дню защитника Отечества с подарками. Игорь Янин — главный редактор "Гудка" и его коллеги вместе с медом и рукавицами, маслом и орехами, сигаретами и кружками основным подарком сделали книги с подписями многих писателей. Народ понимает: война — дело суровое и воин требует заботы. А война, или если хотите, военные операции продолжают идти на территории страны. Однако войну нередко пытаются спрятать, превратить в некое шварцнегерское или джеймсбондовское шоу. Те же, кто берется за военную тему, за тему воинскую, призваны быть предельно честными, бережными к жизни солдата, воина, его чувствам, к грузу "двести".

Всем известно имя и произведения лауреата Большой литературной премии Виктора Николаева "Живый в помощи" — об афганских боях и Вере, лауреата премии "Сталинград" Виталия Носкова "Любите нас пока мы живы" — о чеченских собровцах и солдатской дружбе, известного военного журналиста и писателя Николая Иванова " ", сурового и лиричного поэта, полковника-афганца Виктора Верстакова, другого поэта Николая Силкина, лауреата премии "Прохоровское поле". Это новое, закаленное, смотревшее смерти в лицо, отвергающее всякого рода предательство и измену, поколение писателей, познавшее, что только в Вере и Братстве можно выстоять в нынешнем стреляющем мире.

В подготовленном плане, на следующий период работы Союза, предполагается создание Творческого совета по военной литературе, литературе Воинского долга служения Отечеству. Мы также готовы принять участие в создаваемом Военно-патриотическом канале на телевидении.

Примыкает к этой теме, а скорее вбирает ее в себя, понятие патриотизма. Все вы помните, как все 90-е годы топтались на нем телеведущие, политические обозреватели, советники Президента, наши оппоненты из разного рода литературных клубов, объявляющих себя Союзами. Мы естественно причислялись к этому прибежищу негодных людей, ибо продолжали утверждать, что любовь к Родине — высочайшее чувство, что история наша, несмотря на всю ее трагичность, полна героических, возвышающих образцов и что и сегодня мы должны быть патриотами своего Отечества, а не космополитами или, по нынешней терминологии, глобалистами. Причем патриотами России, открытыми миру, Европе, Западу и Востоку, вбирающими их лучший духовный и материальный опыт.

Положение меняется. Принята Президентская программа патриотического воспитания. Однако на телевидении, в СМИ, у многих рычагов , ведающих исполнением программы, те же люди, звучат те же иронические словеса, ерничество и открытая и скрытая хула по поводу нашей истории, подвигов наших людей. Чего стоит недавнее глумление над памятью героев легендарного крейсера "Варяг". Но в основном все-таки бывшие хулители перестроились и уже говорят о патриотизме. Но такой немало притворный патриотизм еще хуже, чем его отрицание. Думаю, что нам, как Союзу, надо более последовательно входить в программы, структуры, учреждения, занимающиеся этими задачами, поддерживать и представлять книги тех, кто по-настоящему возвысил нашего воина, героя, труженика, мыслителя, подвижника.

Мы благодарны руководителям и писателям Волгограда за существующую уже несколько лет Всероссийскую военную премию "Сталинград", Белгорода — за Всероссийскую патриотическую премию "Прохоровское поле", Орла — за Всероссийскую историческую премию имени Н.М. Карамзина. Нам кажется, что поле патриотизма — одно из главных в нашем литературном деле.

Соотечественники за рубежом

После Беловежского предательства свершилось разделение и трагическое расчленение нации. За рубежами России, вернее Российской Федерации, оказалось двадцать пять миллионов соотечественников! Никогда еще в истории не отторгалось от своего народа такое количество людей, почти пятая часть нации. Наших соотечественников стали вытеснять с мест исторического расселения, стали лишать их гражданских и политических прав.

Союз писателей России всегда направлял усилия на поддержку соотечественников, их желания сохранить свое национальное начало, культуру и быт, способствовать изучению ими русского языка.

К сожалению, проблема соотечественников за рубежом как-то угасла в нашей политической, общественной жизни, Кажется, что не до них, в условиях тяжелой сегодняшней действительности. Это глубоко неправильно, если хотите — безнравственно. Мы не должны забывать своих родных, близких людей. У них одна с нами Родина-мать, один язык, одна культура!

Поэтому и провели мы один из пленумов об их судьбе, о месте литературы в этой исторической связи. Пленум в Тирасполе носил название "Русская литература и соотечественники в ближнем зарубежье". Там обсуждались проблемы двадцати пяти миллионов русских, оказавшихся в рассеянии, зачастую лишенных элементарной опеки, без культурного и духовного окормления со стороны России. Крупнейшие писатели, ученые, политики, деятели культуры начали работу в Москве, а продолжили в Тирасполе, столице Приднестровской Молдавской Республики.

Писательская группа — более шестидесяти человек из пятидесяти регионов России, а также Казахстана, Латвии, Эстонии, Украины — провела встречи в студенческих аудиторях и рабочих коллективах Тирасполя, в городах Дубоссары, Бендеры, Рыбница, Каменка, Днестровск, Слободея, в селах, на крупнейших предприятиях республики, в библиотеках, школах, медицинских учреждениях и монастырях Приднестровья, прошли десятки выступлений и бесед.

Всюду были оставлены специально собранные для приднестровцев библиотечки классики и современной литературы, комплекты российской газетной и журнальной периодики. Как отмечалось в завершающих работу пленума беседах с руководителем республики, писательский десант в Приднестровье показал, что при всех сложностях политического диалога о будущей судьбе Приднестровского края, нет никаких сомнений в нерушимости исторического единства россиян, где бы они ни находились. Общность великого русского языка, моральные и культурные традиции, державность исторических взглядов и многое другое, почерпнутое из опыта общей истории государства российского, объединяет людей вне контекста временных потрясений и неурядиц. Долг российских политиков — сделать все возможное для воссоединения державного экономического, информационного, культурного пространства, долг граждан — помнить и хранить общенациональное единство во имя будущего своих потомков, изучать отечественную культуру, вносить в нее свой вклад, сохранять и защищать родной язык в семье, в быту, в жизни.

Хочется сказать слово благодарности нашим друзьям, коллегам, входящим в Ассоциацию братских писательских организаций при Союзе писателей России за их бережное хранение русского слова, нашей культуры. Так организация писателей в Эстонии, возглавляемая Владимиром Илляшевичем, интересным писателем, исследователем русских корней в Прибалтике, стала за короткий срок авторитетным творческим объединением со своей издательской программой, участвующим в различных конференциях и съездах, учредившим серьезную Международную литературную премию имени Ф.М. Достоевского, бывавшего в свое время в Таллине. Свой вклад в культурный облик новых государств, в развитие литературы вносят русские поэты и писатели, члены нашего Союза на Украине, в Молдавии, Латвии. Мы решительно поддерживаем борьбу за право учиться в школах на родном языке.

На пленуме Союза писателей в феврале этого года писатели России приняли обращение-требование к властям Латвии, к страсбургским правоведам, позволить учиться в школе на своем, на русском, языке. Это было юридически выверенное, вежливое обращение. Недаром к нему присоединились затем крупнейшие академики, ученые. Кто-то в посольстве Латвии назвал это обращение хамским и сказал, что они поручат ответить латышским писателям. Мы готовы выслушать своих коллег и надеемся на их понимание, ибо еще недавно произведения латышских авторов выходили у нас миллионными тиражами. Латышские власти попирают все нормы международного права, попирают добрососедские отношения. Они, видимо, вознамерились стать апартеидными джунглями Европы. Это они порождают историческую неприязнь между народами, и потому несут ответственность за возможные будущие конфликты. С трибуны съезда мы призываем всех граждан России выступить против латышского апартеида. Мы еще раз заявляем, что язык Пушкина, Достоевского, Толстого, никаким самоуверенным и даже входящим в НАТО правителям не запретить. Мы поддерживаем школьников, учителей, родителей в Латвии, которые борются за учебу в школе на родном русском языке:

Мы знаем, что ныне лежит на весах

И что совершается ныне.

Час мужества пробил на наших глазах,

И мужество нас не покинет.

Не страшно под пулями мертвыми лечь,

Не горько остаться без крова, —

И мы сохраним тебя русская речь,

Великое русское слово.

Свободным и чистым тебя пронесем,

И внукам дадим и от плена спасем

Навеки!

Пленум на колесах.

Транссиб. Впечатления и мысли.

И еще один уникальный и неповторимый пленум. Как разучились мы гордиться своими победами, сегодняшними, пусть нечастыми, трудовыми достижениями! Нас все время одергивают — "хватит почивать на исторических лаврах", выдвигают в качестве главных государственных всероссийских событий многочисленные, изощренно придуманные кинофестивали, шоу-юморины, фривольные празднования святого Валентина или шумные торжества клинского пива. На первые удачливые места в сознании зрителя выходят бойкие юмористы, шоумены, хрипящие певцы. Зритель, конечно, не против отдохнуть, но он-то знает, что утром надо в забой, на железнодорожные пути, в поле, к компьютеру, в вуз. И вот там-то он иногда вспоминает, что надо добрым словом помянуть и ученых-разработчиков, стратегов-строителей, агрономов-селекционеров, гениев научной и технической мысли. Редко, ох как редко поминаем мы их — созидателей России, ее строителей, ее тружеников. Слава Богу, такой случай представился нам в связи со 100-летием стратегического Транссиба. Этот великий трудовой, инженерный, геополитический, экономический, духовный подвиг страны решили отметить, в том числе и по нашей инициативе, железнодорожники России, снарядив поезд лучших людей отрасли, ветеранов, по маршруту Москва — Владивосток. Был там и наш писательский вагон. Так состоялся "пленум на колесах". Мы проехали через 18 областей, краев, республик — от Москвы до Тихого океана и обратно, организовали более 100 выступлений перед рабочими, нашими тружениками, читателями. Писатели увидели труд сотен тысяч железнодорожников, неутомимо поддерживающих жизнедеятельность и ритм железных дорог в трудных условиях современности. И эта способность в немалой степени обеспечена сбережением традиций, сохранением музеев, производственных династий, высоким профессионализмом, внедрением передовой техники, новых современных технологий.

Железнодорожники всегда были государевы люди, ныне они — сыны Отечества, сыны Державы. Мы можем гордиться, что у нас такая крепкая, я бы сказал, духовная связь с транспортниками, с патриархом железнодорожного дела г.м. Фадеевым, награжденным премией Союза писателей России "Сын Отечества". И мы благодарим их всех за эти добрые дела и помощь.

Следует отметить особую роль газеты "Гудок", ее неутомимого редактора, секретаря нашего Союза И. Янина, превратившего газету в очаг просвещения, профессионализма и патриотизма. Такого разнообразного разговора не ведется, пожалуй, ни в одной профессиональной газете писателей.

Во время поездки так называемого "пленума на колесах", удалось впервые за всю историю Союза писателей России провести большой разговор с писателями сразу в нескольких дальних регионах — Пленум как бы растянулся в пространстве и времени. Состоялись многочасовые и короткие встречи с писателями в Екатеринбурге, Челябинске, Новосибирске, Красноярске, Тюмени, Перми, Иркутске, Чите, Хабаровске, Владивостоке.

На встречах писатели краев и областей были проинформированы о работе правления Союза писателей России, о главных мероприятиях года, о всероссийских премиях.

Были вручены нашим коллегам премии "Золотое перо", журналы Союза писателей, газета "Российский писатель" и другие информационные материалы. Писатели на местах, в свою очередь, рассказывали о проблемах писательских организаций, о своих журналах, о новых книгах, которые были переданы секретарям правления Союза для ознакомления, рецензирования, организации откликов. В общей сложности на пленуме выступили более 70 писателей.

В Иркутске, в помещении отделения Союза писателей, состоялось заседание Пленума, а также презентация двухтомника сочинений В. Распутина, изданного в сери "Русский путь". Там же, в Иркутске, решили восстановить памятник великому державнику, созидательному реформатору, стратегу создания Транссиба государю Александру III. В прошлом году памятник был открыт.

Писатели выступали в ходе поездки на станциях: Н. Новгород, Владимир, Екатеринбург, Пермь, Тюмень, Челябинск, Курган, Петропавловск, Омск, Мариановка, Новосибирск, Мариинск, Красноярск, Тайшет, Нижне-Удинск, Иркутск, Слюдянка, Улан-Удэ, Чита, Карымская, Чернышевская, Могоча, Ерофей Павлович, Белогорск, Хабаровск, Вяземская, Владивосток.

Были организованы посещения музеев, Красноярской ГЭС, завода ЧТЗ, Академгородка, многих университетов, колледжей и школ. Писатели побывали в Овсянке, на родине Виктора Астафьева, передали ему в больницу книги и письмо.

Во Владивостоке участники пленума приняли "Обращение к соотечественникам и писателям России".

При подготовке и по итогам пленума правление СП России подготовило специальное издание "Роман-журнала XXI век", книгу "Державный путь" (составитель Г. Иванов), в которую вошли очерки, стихи, интервью участников юбилейной поездки, участников "пленума на колесах". Открывают книгу раздумья о Транссибе Валентина Распутина, дневник поездки под названием "Дорожник" Валерия Ганичева. В книгу вошли интервью с Михаилом Алексеевым, Стихи Геннадия Иванова и Юрия Лощица, публицистические статьи Игоря Янина, Александра Сегеня, Виктора Зуева, Нины Катаевой, Александра Арцибашева, Кавада Раша, другие материалы.

Мы еще раз можем с уверенностью сказать государственным мужам, промышленникам, экономистам, финансистам: всякое Дело, как бы масштабно оно ни было, не будучи запечатленным в Слове, в художественном, публицистическом произведении, бледнеет и истончается, исчезает в потоке времени из жизни и памяти. И поэтому мы готовы сотрудничать, рассказывая о полезных для страны и народа делах. Так, благодаря творческой настойчивости Николая Иванова, выпустившего несколько прекрасных книг о дорогах страны, вызрела серьезная программа сотрудничества с транспортниками, новым мощным министерством.

Скажем прямо: эта поездка была радостной и печальной.

Тридцать два незабываемых рассвета и заката обогатили нашу память незабываемыми красками и впечатлениями. Россия предстала в своей мощи, красоте, протяженности, в панораме лесов, полей, гор, полноводных рек — Волга, Иртыш, Обь, Енисей, Амур не могли не тронуть нашего сердца. Замирало сердце от величия Байкала и вызывал ощущение гения Творца великий Тихий океан.

Но писатели России воочию увидели и запустение земли, обнищание населения районов Сибири и Дальнего Востока, попытки заселить эти области иностранцами, были возмущены безразличием многих центральных ведомств, организаций, СМИ к делам и нуждам восточной России, к нашим соотечественникам в этих регионах. Там и родилась перефразированная из времен Отечественной войны новая печальная пословица наших дней: "Велика России, а отступать некому".

И рядом и вокруг немощи: стоящие, или, как принято говорить, лежащие заводы, невозделанные поля, пустынные пространства. Российский Дальний Восток потерял за последнее десятилетие почти полтора миллиона человек. Реализация программы ВВП сократилась на 12,3, а темпы роста ниже, чем в отсталой России. Где тот неистребимый порыв России на Восток? Где те Дежневы, Хабаровы, Атласовы. Где Демидовы и где комсомольские энтузиасты, где подъем, как при строительстве БАМа, где ощущение величия нашего Тихоокеанского флота и замечательных дальневосточных самолетостроителей? Почему так слабо звучит выдающаяся наша литература Сибири и Дальнего Востока? Средств не хватает, это понятно. А если вернее, то души не хватает нам для этого края. Мы об этом с горечью говорим. И вот, что касается нас, то, по-видимому, пора утвердить Расширенный секретариат или Комиссию по Сибири и Дальнему Востоку, который бился бы за поддержку социально-демографических программ, за поддержку литературы этого края, за продвижение ее к всероссийскому читателю, предложил бы нам программу "Русский Восток". Возможно, этот секретариат должен состояться в Иркутске, или двигаясь по всему региону. Недавно у нас в Союзе писателей состоялась встреча инициативной группы по выпуску 100-томной "Сибирианы", библиотеки Сибири и Дальнего Востока. В ее составе академик А. Деревянко, директор Института истории и археологии Сибири, сопредседатель Союза писателей России В. Распутин. Надо, чтобы эта библиотека вошла в Федеральную издательскую программу, получила финансирование не только от администрации этих областей, но и солидную и решающую спонсорскую поддержку от тех, чьи фамилии стоят в первых рядах богатейших людей планеты. Известный меценат получил признание и имя в веках отнюдь не потому, что поддерживал бой футбольных гладиаторов, а способствовал развитию искусств и поэзии в Древнем Риме. Способны ли богатые люди у нас в стране на такие усилия, или останутся пребывать в сфере собственных удовольствий, обрекая себя не на признание, а на презрение. Пока что незаметно, что наш отечественный капитал способен отличить зерна от плевел, заботится о стране, из которой он безжалостно качает прибыль.

Идет постоянное и повсеместное отторжение Востока от России. Вот сидит у нас в Москве Комитет по государственным премиям в области культуры, щедро награждают друг друга! Кстати, мы трижды обращались с просьбой включить в состав Комитета представителей от нашего Союза и остались без ответа. Был ли за период перестройки хоть один лауреат в области культуры и литературы с Востока (разве что с Ближнего). Знаем, что Президент выдвинул программу развития восточных регионов. Мы хотел бы найти там свое место.

И еще. На всем протяжении пути пленума вставал вопрос о национальном, державном, православном телевидении. На каждой станции люди требовали создать такое телевидение. Внесли даже предложение в Хабаровске: "Всероссийское ТВ — Транссиб". А то ведь не увидят наши телезрители ни Тайшет, ни Нижне-Удинск, ни Могочу и Слюдянку. Им насильно навязывают виды любимых у телевизионщиков Майями, Брайтон Бич и Голливуда.

Пассажиры и встречающие нас предлагали создать такое телевидение, попросить железнодорожников, металлургов, энергетиков внести туда свой финансовый вклад. Да куда там — "нецелевое использование средств"! Такова судьба национальных идей! А купить "Челси" или вложить деньги в команду княжества "Монако" — ради Бога, очень даже целевое.

Создание Державного, Православного, Народного телевидения — это, безусловно, главнейшая задача всех некоррумпированных сил общества. Как можно говорить о патриотизме и впускать чудовищную дезинформацию и клевету на собственную страну? Как можно призывать к нравственности и смаковать растление молодежи? Если мы не изменим культурную ситуацию, она изменит нас.

Страна, которая не хочет кормить свою армию, будет кормить чужую. Это сказано об армии. То же можно сказать и о культуре. Страна, которая не хочет кормить свою традиционную национальную культуру, будет кормить чужую. И уже кормит — американское кино, например, американскую и европейскую третьесортную эстраду и т.д.

И еще, мы договорились, что в эти дни, когда по гостеприимному приглашению Орла находимся здесь, то выступим в разных аудиториях. Это будут Дни российской литературы в Центральном Федеральном округе.

Когда-то поэт назвал Коломенское российским Вифлеемом:

Российский Вифлеем — Коломенско село,

Которое на свет Петра произвело...

Мне кажется, сегодня нам дано право назвать российским Вифлеемом Центральную Россию.

Пo-прежнему велика и необъятна Центральная земледельческая Россия: Рязанская и Тульская, Калужская и Орловская, Курская и Воронежская, Тамбовская и Пензенская.

Здесь формировалась и складывалась российская государственность. Здесь закладывалось живое, точное, образцовое произношение русского языка. Здесь возникло народное национальное героическое начало: Иван Сусанин, Дмитрий Пожарский, представитель земской охраны и защиты народа Илья Муромец. Не случайно Данилевский говорил о том, что дух русского народа был пробужден двумя приснопамятными людьми — Мининым и Хмельницким. Упоминание Хмельницкого только доказывает нашу нераздельность с Киевом. Российские рубежи очерчены сегодня по-другому, но из памяти нашей не может стереться образ той, первой Русской земли, где Киев был городом земли Русской, Чернигов — земли Северской, Псков — Псковской, Хлынов — Вятской, Выжгород и Белгород — пригородами Киева, а Москва — городом всей земли Русской.

Здесь, на старой Смоленской дороге встречали и провожали мы "нежданных гостей".

Здесь бились до последнего патрона и танка на Прохоровском поле.

Здесь родилась великая русская литература и пережила свои пики в Москве, Спасском- Луговиново, Ясной Поляне и Овстуге.

Здесь идеалом живописи утвердилась иконопись, а идеалом музыки —неподражаемое молитвенное песнопение — от гениального Бортнянского к Рахманинову и Свиридову.

Здесь вставали в сказочной красоте кремли и детинцы. Здесь присягали Православию, воздвигая великие свечи-храмы в Суздале и Новгороде и героические оборонные монастыри на Волге, Клязьме и Нерли.

Здесь писался "Витязь на распутье" Васнецова, как дань языческой Руси, и здесь же — "Видение отроку Варфоломею" Нестерова, как символ навечно принятого Православия.

Здесь, наконец, одновременно в умах лучших государственных мужей, деятелей культуры и науки вызревала идея государственной безопасности России.

Здесь, на тульской земле, выковывалось в красоте и мощи лучшее русское
оружие.

Сегодня русский витязь снова на распутье. Всем нам предстоит принимать важнейшие судьбоносные решения: какой будет русская земля, русское поле, русский лес, русский хлеб, русское Слово. Ответы на этот вопрос мы будем искать именно здесь, в сердце России. И опорой нам будет служить все та же "любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам".

В последний период Российской истории, разрушительный не только для физического тела страны, но для ума и сердца, в обществе образовалась огромная духовная воронка именно потому, что почти в приказном порядке нам было предписано отказаться от понятия национальной гордости и национальной самостоятельности. А патриотизм был возведен столь же официально прямо-таки в негодяйства.

В течение почти двух последних десятилетий нас с агрессивной настойчивостью пытались оторвать именно от родных корней. Сегодня, кажется, горизонт очищается и, наступает время, когда легальность обретают главные мысли о нашем историческом пути, о нашем исконном праве с гордостью называть себя русскими.

И это в России! Где каждый камень, каждая страница летописей, каждая
проповедь, начиная от "Слова о Законе и Благодати" митрополита Илариона, где
каждое без преувеличения слово Пушкина, Блока, Гоголя, Лескова, Тургенева, Бунина исполнено гордостью за принадлежность к русскому имени.

В этом году исполняется 200 лет со дня рождения Алексея Ивановича Хомякова — это еще один чудесный дар России и славянству от имени среднерусской земли. Как встретит Россия этот юбилей? Так же уныло, как Тютчевский? В недоумении перед исключительными откровениями русского гения? Или встряхнется, наконец, и перед всем миром споет осанну высокой русской мысли, братскому бескорыстию, вдохновенной жертвенности?

Орловской неиссякаемой духовной и культурной почве обязаны мы и появлению еще одного русского! гения, чья великая книга под названием "Россия и Европа" победоносно уйдет в будущее. Если книга немца Шпенглера "Закат Европы" уже вписалась в мировое просвещенное сознание (хотя, конечно, не без сопротивления), то книга Николая Яковлевича Данилевского еще ждет своего прочтения в самой России.

Вернуть нам наше достоинство могут только Хомяковы и Данилевские.

"Изменив народные формы быта, — писал Данилевский, — мы лишились, далее, самобытности в промышленности… Самобытность политическая, культурная, промышленная составляет тот идеал, к которому должен стремиться каждый народ, а где недостижима самобытность, там, по крайней мере, должно охранять независимость".

В начале XXI века Россия снова становится державой, которая берет на себя труд определить почти невозможное — нравственный климат в мировой политике. Книга Данилевского много объяснит сегодня современной России и ее государственным мужам — возьми они только ее в руки. Потому что это книга не только о России, о ее потребностях, о подстерегающих ее опасностях, исторических уроках, но "Россия и Европа" Данилевского есть по-прежнему новый взгляд на историю человечества.

"Душа, которая нужна Европе" — так называет Россию современный известный французский пушкинист, доктор экономических и политических наук, поэт Эдмон Лекьен. "…Слишком сильно, — пишет он, — особенно после заключения небезызвестного Маахстрихтского договора, от Европы веет хитроумным меркантильным духом… Итак, давайте попробуем противопоставить ЕЭС (Европейскому экономическому сообществу) европейское культурное сообщество (ЕКС)". Хорошая мысль, не правда ли? А самое главное, что происходит она от Европы.

Да, мы душа, которая нужна Европе. Но мы же и душа, которая нужна миру. И душа эта, и дух веками сосредотачивались в центре России.

Мы согласовали с представителем Президента Георгием Сергеевичем Полтавченко, что Дни российской литературы, Дни отечественной мысли после Орловской встречи будут проходить в одной из областей ЦФО ежегодно.

Многонациональная литература России

В эти годы продолжали проходить встречи и обсуждения литературы национальных писателей России. Обсуждали творчество литераторов из Якутии, Удмуртии, Башкирии, Кабардино-Балкарии, Бурятии, Карелии и других национальных образований.

Россия всегда гордилась братством народом, и во времена "Белого царя" в своем титуле объединивших бывшие царства, княжества, ханства, в советский период, когда, как утверждалось в гимне, был создан "Союз нерушимый республик свободных". Тогда и были созданы неповторимые и яркие литературы народов СССР пришли, чьи имена, известны за пределами России. Кто знает писателей Омана, Мали, Непала, Перу. А писателей Киргизии, Грузии, Эстонии, Татарии, Якутии, Дагестана, Кабардино-Балкарии знали, ибо в большой мир они приходили с пьедестала великой имперской, точнее, русской или советской литературы. Была создана знаменитейшая школа перевода, были блестяще организованные и широко заметные декады национального искусства и литературы. В отчете мы называем имена и события последних лет в национальных литературах. Упомяну всего несколько из них. Мне представляется, что действительно могучим явлением на фоне культурного безразличия явилось осуществление нового перевода эпоса "Калевалы" нашими коллегами из Карелии, писателями …… и обсуждение этого события в Союзе писателей России. Событие, которое заслуживает государственной премии, не замечено и не отмечено в прессе, на телевидении, в сферах, призванных отвечать за культуру. Однако не рыночное событие, не скандальное для правозащитников — вот и не заметили..

Второе за это время событие. Мы отмечали в Союзе писателей и в Якутии 90 и 95-летие выдающегося сына якутского народа, замечательного писателя, драматурга, поэта, ученого, фольклориста, Сууруна Омоллоона (Д.К. Сивцева). Всех нас потрясло, когда старейший член Союза писателей вышел на сцену в Союзе и заявил: "А теперь я отчитаюсь перед своим Союзам за 70 лет работы в нем", — и стал доставать одну за другой написанные им прозаические книги, буквари, пьесы, поэтические сборники, научные издания. Поднялся и спустился со сцены он под гром аплодисментов. Мы просим передать поклон нашему старейшему писателю, который в прошлом году, в 97-летнем возрасте, приезжал и получил в Союзе Большую литературную премию России. Мы просим передать нашу благодарность руководителям республики, ее президенту Штырову за постоянное внимание к литературному делу республики и всей страны.

Светлой памяти Расула Гамзатова утвердился прекрасный поэтический праздник "Белых журавлей", и мы обязаны поддержать эту прекрасную традицию и надеемся, что Фазу Алиева, народный поэт Дагестана, ее сотоварищи, примут эту творческую эстафету от незабвенного Расула. Наверное, нет у нас в стране более яркого, красочного, многонационального праздника, чем Аксаковские дни в Башкортостане, который проводит Михаил Чванов и Равиль Бикбаев, Союз писателей республики и сам президент Рахимов.

Чрезвычайно интересными были обсуждения творчества писателей Кабардино-Балкарии, Удмуртии, встречи с писателями Чувашии на республиканском собрании. Но пока этого мало, да мы не всегда используем возможности такого рода. Вот назревал 300-летний юбилей добровольного вхождения Бурятии в Россию. Замечательная дата, прекрасный повод поговорить о реальной и многолетней дружбе народов. Это следовало использовать, чтобы отметить как всероссийский праздник. Власть не заметила. Промолчало Министерство культуры, молчат СМИ, просуетился Союз писателей, хотя и наметил свое участие в этом. Мы надеемся, что новое правление будет нас будоражить, выводить на всероссийскую арену заслуживающие имена и даты нашей многонациональной культуры. Хочу сообщить, что на съезде присутствует председатель Союза писателей Татарии Фуад Галимуллин. Мы с ним встречались, обсуждали проблемы совместной работы, наметили ряд хороших дел, и он сообщил, что Союз писателей Татарии вступает в ряды Союза писателей России.

Думаю, что это вызовет всеобщее удовлетворение, ибо наши литературы связаны многовековыми творческими и историческими узами. В частности, решено рассмотреть вопрос об учреждении совместных всероссийских премий — Муссы Джалиля и Державина. Давайте поприветствуем татарских коллег и сотоварищей и пожелаем им творческих успехов!

Но в период управляемых разрушений и катастроф, наряду с уничтожением космической науки, системы лучшего в мире образования пытались уничтожить и это наше великое достояние — уникальную школу переводческого искусства, особенно с редкостных, малых языков, искусства, обогатившего всех нас со стороны востока и запада, севера и юга, достижениями и богатствами друг друга, и сделавшее возможным передачу в переводах на западные и восточные языки выдающихся произведений духа и разума наших народов.

Мы не должны допустить исчезновения и деградации литературы небольших по численности народов и переводческой школы в целом — это задача общероссийская, задача государственной значимости.

Но почему именно сейчас, на данном этапе, едва переступив XXI в., мы ставим вопрос со всей остротой? Да потому что, как вы все отлично знаете, в Центре, в Москве и Питере, во всех семи федеральных округах нет ни одного издательства, ни одного журнала, ни одной газеты, даже самой малюсенькой, которые целенаправленно, системно занимались бы публикациями переводов художественных произведений с языков народов России. Ни одного! Хотя прежде их было множество. И мы даже не говорим об электронных СМИ, где даже на общефедеральном канале "Культура" нет ни одного тематического клише на эту тему. Нет, и все. Нас нет. Нас как бы закрыли. Наши народы и языки страны, для ТВ вне зоны покрытия. Как будто не существуем. А ведь по переписи себя идентифицировали около 160 народов и племенных групп. В советское время в РСФСР насчитывалось около 80 языков, на языках которых создавалась и творилась художественная литература.

Мы, русские писатели, всегда помогали и помогаем, как можем, своим национальным собратьям. Именно мы, которых чуть что, поминают пользуясь прежними политбюровскими и нынешними либеральными клише, как "русских шовинистов".

Поэтому мы считаем необходимым и возможным обратиться за поддержкой к руководителям наших республик: Давайте создадим Общероссийский фонд поддержки национальных литератур России при Союзе писателей. В состав Попечительского совета могли бы войти как сами лидеры республик, так и уполномоченные или рекомендованные ими лица. Мы надеемся и рассчитываем и на местных меценатов-благотворителей — любителей и приверженцев отечественной словесности. Помогите нам и мы следом поможем вам.

Следует восстановить, как итог работы съезда, деятельность Совета по национальным литературам России. Для реальной работы нам потребуются немалые, поистине титанические усилия, конечно с другими общественными и национальными силами.

Такой центр должен работать в тесном контакте с постпредствами республик и автономных округов, краев и областей, рассчитывая на их содействие и поддержку. Следует заняться поиском спонсоров. Нам не будет лишней ничья поддержка — от простых граждан до олигархов-меценатов от нефти, газа, железа, алюминия и т.д., от частных лиц до благотворительных организаций. Но, прежде всего, будет необходима солидная государственная программа, подкрепленная в финансовом и экономическом отношениях. Будет ли она?

Современная литература. Традиции, Проблемы.

Взгляд в будущее

^{Так была обозначена повестка дня прошедшего в декабре 2002 года пленума Союза писателей. На нем была представлена широкая картина современной литературы, актуальных литературных событий. Вспомнили еще раз Орел, рассказали о прошедшей накануне встрече губернатора области Е.С. Строева, его заместителя, председателя областной Думы, представителя Президента в присутствии трёх телекомпаний с поэтами. Точнее с тридцатью тремя молодыми поэтами. К этой встрече была выпущена книжная кассета, семь молодых авторов на ней представлены отдельными книгами. Е.С. Строев обнаружил глубоко поэтическую осведомленность. У него состоялся живой разговор с литераторами. Выступили: руководитель областной организации поэт Г. Попов, поэт В. Дронников, издатель А. Лысенко и другие.}

^{Это яркий пример востребованности литературы и в наши смутные дни. В Орле, это уже укоренившаяся традиция, но писатели востребованы и в других регионах, с которых бы стоило брать пример всем нынешним администраторам. С уважением относятся к писателям в Якутии, в Кабардино-Балкарии, в Белгородской области, в Волгоградской, в Иркутской, Вологодской.}

^{Но в первую очередь, все, конечно, зависит от самих писателей, от того, что пишется, что издается…}

^{В постановлении Пленума, прозвучала ошибочность или сознательное попрание российских традиций в части пропагандистской политики средств массовой информации, вытесняющей литературу на периферию общественного сознания. Там же было сказано, что и в этих условиях "наши опытные писатели и молодые литераторы достойным образом приумножают традиции великой русской литературы. Об этом свидетельствует появление новых романов, повестей, поэтических произведений, многогранно отразивших то, что происходит в современной России... Об этом сказано и в отчете съезда. Назовем часть из них, представителей среднего поколения. Произведения Николая Рачкова, Светланы Сырневой, Николая Корсунова, Кима Балкова, Евгения Чебалина, Александра Громова, Леонида Кокоулина, Николая Скромного, Геннадия Попова, Николая Иванова, Александра Малиновского, Евгения Семичева, Андрея Кривошапкина, Любови Балаговой и многих других талантливых авторов стали подлинным открытием российской литературы, пришедшей из разных областей государства, а на самом деле — из центров сохранения его национального духа и культурной традиции.}

^{Достойно осмыслено время великих и трагических перемен в прозе, поэзии, статьях опытных писателей — Александра Сегеня, Юрия Лощица, Юрия Кузнецова, Владимира Кострова, Станислава Куняева, Владимира Гусева, Александра Проханова, Леонида Бородина, Глеба Горбовского, Исхака Машбаша, Валентина Распутина, Капитолины Кокшенёвой, Владимира Карпова, Николая Переяслова, Константина Скворцова, Василия Козлова, Владимира Личутина, Валерия Шамшурина, Геннадия Иванова, Надежды Мирошниченко, Анатолия Рогова, Танзили Зумакуловой. И это так мало, ибо назвать достойных не хватит всего времени доклада. Не взыщите друзья.}

^{И еще важнейшее событие в нашей жизни. В декабре 2001 года в конференц-зале Союза писателей России состоялась одна из самых значительных литературно-общественных сенсаций. На глазах у сотен людей, журналистов, телевизионщиков таял мир, гасло пламя, которое запускали с родных сторон, чтобы уничтожить великое творение русской и мировой литературы "Тихий Дон". Институт мировой литературы, его директор, наш сопредседатель Феликс Кузнецов, Шолоховский комитет при Союзе писателей, славная когорта бывших до недавнего времени не в чести шолоховедов-ученых ИМЛИ и ИРЛИ представили общественности рукопись первого и второго томов романа. Вспышки фотоаппаратов, нацеленные на листы рукописей, телеобъективы, склоненные головы (некоторые держали в руках лупы), и вопросы, вопросы — вот картина того вечера. Да, проваливалась, погибала хорошо задуманная и спланированная операция по унижению и оскорблению русской литературы, гения XX века, Михаила Александровича Шолохова. Мы благодарны Президенту и Правительству страны, изыскавших немалые суммы, чтобы выкупить национальное достояние. Мы благодарны шолоховедам, ученым и энтузиастам, продолжавшим борьбу за "Тихий Дон" и его автора, в самые неблагоприветные для страны и народа времена. Нас всех можно поздравить с большой творческой победой — завершением захватывающей по сюжету, глубинной по содержанию, интер………. по сплетению и развязке исторических, социальных и литературных линий книги Феликса Феодосьевича Кузнецова "Правда Тихого Дона", частично уже опубликованной в "Нашем современнике" и "Роман-журнале XXI век". Это важное творческое событие прокладывало нам путь к 100-летнему юбилею Нобелевского лауреата, который мы с Вами должны отметить в 2005 году. Мы уже подготовили проект решения по этому поводу и думаем, что съезд примет его.}

Действительно, вопросы, поставленные перед нами, охватывают широкий круг проблем, но, в конечном итоге, — это просто наша сегодняшняя жизнь. Отражение ее в отечественной литературе, русском слове — это вопрос стратегический. А тактический вопрос — наше внутрисоюзное устройство, формы взаимодействия писательских организаций. Нам часто возражают: в XIX веке де никаких Союзов писателей не существовало, но это был "золотой" век русской литературы. Хотя при этом не забывается, что тогда уже появились журналы, возникли духовные центры, которые, собственно, и выполняли объединительные функции, т.е. были некими прообразами будущих творческих товариществ, союзов... Поэтому возникает вопрос, связанный с программой конкретных действий Союза писателей России на следующие 5 лет. Казалось бы это узкая проблема, но это только внешне, ведь в основе этого вопроса — проблема жизни писателя в условиях глубочайшего экономического и духовно-нравственного кризиса в современной России, проблема нашего реального существования.

Такая программа, соизмеренная с нашими реальными силами, и должна быть у СП России. Мы сейчас попали в такую ситуацию, когда всякого рода предложения, в основе которых лежат представления о "доперестроечных" возможностях СП России, пришедшие из прошлой эпохи, наталкиваются на современные реалии: где взять средства, как привлечь людей, как выйти на СМИ.

Что касается работы самого нашего Союза, то мы не можем осмысливать проблемы, ставить задачи, продвигать решения, как раньше было в нашем писательском Союзе, когда в его аппарате было больше сотни человек и масса материально благотворительных структур. Сейчас этого почти нет. Однако все справедливо надеются на живительную и непрекращающуюся деятельность Союза. Мы серьезно обсуждали этот вопрос. Мы выстроили план-структуру включения членов Союза, писателей, его авторитетов и молодых талантов в работу организации. Как и прежде, работу будут вести:

— Правление Союза писателей.

— Расширенный секретариат.

Оперативный секретариат и его рабочая часть, аппарат.

Кроме того, более широкую, чем прежде, работу следует отвести различного рода комиссиям, советам, центрам, фондам, клубам, проводя работу в них в содружестве с другими организациями.

Конкретные будут возглавлять наиболее авторитетные писатели, молодые литераторы, секретари Союза, издатели, представители науки, прессы.

Итак, комиссии, советы, фонды, клубы, следующего назначения:

— Высший творческий совет.

— Приемная коллегия.

— Издательская комиссии.

— Совет по прозе.

— Поэтический семинар (в основе Академия поэзии).

— Клуб критиков.

— Совет дружбы.

— Комиссия по национальным литературам.

— Совет по работе с молодыми.

— Комиссия по защите и пропаганде русского языка (возможно при пушкинском Доме или Литинституте).

— Военно-патриотический совет.

— Комиссия просвещения, педагогики, детской литературы (Детская ассамблея).

— Совет Всемирного Русского Народного Собора. Духовно-православный отдел. Центр Ф. Ушакова.

— Международная комиссия.

— Центр по проведению научных конференций, связь с кафедрами языка, литературы, истории и т.д. (при участии Арзамасского, Армавирского и Московского пединститутов и других вузов, научных учреждений).

— Совет по научно-фантастической и приключенческой литературе.

— Пушкинский совет. Классика. Русский язык (при участии Академии словесности, издательства "Классика", ИРЛИ, ИМЛИ.

— Совет по исторической и краеведческой литературе.

— Ассоциация зарубежных писательских организаций.

— Совет по литературе Сибири и Дальнего Востока.

— Комиссия народной, духовной, патриотической песни.

— Круглый стол юмора (журнал "Русский смех").

— Комиссия по премиям Союза писателей совместно с другими организациями.

— Аксаковский фонд.

— Фонд имени Э. Володина.

— Правовая комиссия.

— Литературно-информационное агентство. Интернет сайт.

Если по силам, то возможны и другие комиссии.

Возвращаюсь к пленуму "Современная литература". Ясно, что художественное оснащение произведения, образ, язык, стиль — все это средства писательского профессионализма, его мастерства. И это в каком-то смысле самоценные вещи, и мы обязаны и будем говорить об этом. Но вот для чего, во имя чего писатель совершает свой труд. Это было всегда главным вопросом русской литературы.

Мы находимся, как говорится, в новых реалиях.

Мне хотелось бы вместе с вами подумать, поразмышлять на все эти темы. Ведь никто не будет подвергать сомнению тот факт, что буквально на наших глазах (по крайней мере, старшего поколения) создано новое социальное общество. Причем распределение приблизительно таково: 10% — это та группа, по поводу которой Ходорковский в своём покаянном письме написал, что они заботились только о ее собственном благосостоянии, 20% можно условно отнести к среднему классу, который чувствует себя настолько неустойчиво, что может с большой вероятностью скатиться и к черте бедности, т.е. в те 70%, которые, в свою очередь, можно разбить на 40% бедных и 30% нищих. Отсюда и вытекают культурные и духовно-нравственные аспекты осознания места самой литературы. К кому обращено и что несет в себе наше творчество. Если, скажем, русская литература ХIХ – XХ вв. справедливо считалась важнейшим инструментом социального и общественного воздействия при решении духовных, нравственных, моральных, эстетических задач, в том числе и в последний, советский период. Теперь же создан новый класс, условно назовём его буржуазией, олигархией, владетелем крупной собственности... Нужна ли ему литература? Для начала художнический вопрос: готова ли современная литература создать адекватный художественный тип представителя этого класса? Кто они, современные щедринские Разуваевы и Колупаевы, или горьковский Фома Гордеев, гоголевский Чичиков, гончаровский Штольц или что-то совсем иное? Быть может, нужно еще какое-то время на осмысление происходящего и, в частности, этого типа, как части нашего общества, нашей нации. Способен ли этот слой людей финансово, организационно, стратегически возглавлять общество? Уверен, что общество на этот вопрос ответить утвердительно не может. Или вот бедность. Мы уже привыкли как-то к ней. Все. Это, так сказать, составная часть нашего общественного строя. Бедность существовала до революции. Была она и в советское время, правда, все-таки бедность, а не нищета, и хоть это был не порок, но с ним боролись, и, как сказано в одном романе у Бондарева — "был ровный бедный достаток…." Ровный. По крайней мере, у 90%.

Сейчас же, бедность очень большой части населения просто катастрофическая. И мы, общество, к ней привыкло (собственно, как и к убийствам). Но как на это должно реагировать нравственное чувство художника. Какие пути выхода может предложить он. Конечно, через осуждение этой всеобщей неправедности. А что же бедному, как вырваться ему из этого состояния. Через труд? А быть может, через безразличие, дескать, никогда богатым не был, зачем же тогда рваться, на тот свет-то с собой не, унесешь… Вроде бы, вопрос социальный, государственный. Президент выдвинул лозунг — ликвидация бедности, как программную задачу. Но ведь это и нравственный, художнический вопрос. Некоторые, к примеру, доказывают необходимость возврата к социалистической идее, к "левому" состоянию общества, но в механизмах этого возврата у его сторонников глубинное чувство времени отсутствует, хотя чувство справедливости всегда было свойственно нашему человеку. Или через христианский подход, через возвышенный тип бедного, кроткого человека... Но не закрываем ли мы ему путь к достатку, не обрекаем ли в услужение богатым и наглым, не взращиваем ли мы, романтизируем тип человека-неудачника, отвергаемого обществом, или даже лодыря и бездельника. Думаю, что писатели, сами принадлежащие скорее материально к бедному слою, не могут и не будут соглашаться с консервацией бедности и нищеты на просторах России.

Да, вот и этот переход к торгашескому, ну, скажем, рыночному обществу. Он ведь сопровождается тотальным воровством, коррупцией, с которой пытается бороться власть, закон. Результатов немного, потому что растаскивают страну не только Березовские, Гусинские, Чубайсы, Абрамовичи, но и слесари, гаишники, старшины: Ивановы, Петровы, Сидоровы. И перекрыть этому путь можно только утвердив нравственное чувство в человеке.

Думаю, что самым пронзительным, хотя и тихим вскриком явилась повесть Валентина Распутина "Дочь Ивана, мать Ивана".

Несколько дней назад у меня была встреча с писателем Виктором Николаевым, сейчас уже широко известным писателем. Я присутствовал на нескольких его выступлениях по книге Живы в помощи", где его принимали, как носителя очень высокой правды о воине и Вере — и храмовые люди, и люди, прошедшие Афганистан, Чечню... Недавно вышла его новая повесть "Из рода в род" совершенно о другом — о тюрьме, о наказании Рода за все грехи предыдущих поколений. Виктор привёл ужасные цифры 1 млн. 200 тыс. человек находятся в заключении и 30 млн. через это прошли за последние десятилетия. Как сказал один вор в законе: "Нас (прошедших через лагеря и тюрьмы) скоро будет больше, чем вас". Возникает вопрос: как судьба этих людей влияет на слово, на язык, на образ, на психологию, на жизнь нашу? Это ведь сфера литературы, это проблема совести и ответственности, это наше горе и несчастье. Надо находить слова, нити, рычаги, обращенные к душе человека, вытаскивающие его из пропасти. Об этом и книга " Из рода в род".

Конечно, нельзя впадать в оцепенение, своего рода нравственную нирвану, в уныние, известно, что уныние Богу противно. Вера рождает пусть пока не всеобщую, но усиливающуюся надежду, что мы вырвемся, преодолеем это тяжелейшее состояние. Если проследить тематическую направленность современной художественной литературы, то она в немалой степени снова опирается на ценности классической русской литературы, на принципы христианской нравственности, как сказал один молодой критик: "Обезбоженный реализм — обречен". Сейчас восстановлены многие животворящие святыни, за возрождение которых мы многие годы раньше боролись в форме "охраны культурного наследия". Вспомним первый, почти фантастический, проект писателей по возрождению Храма Христа Спасителя в 70-е годы, созданные Комиссии по сбору средств во главе с Владимиром Солоухиным и первые народные копейки, пришедшие в кассу возрождения храма, личное участие с топориком по восстановлению сельских церквей родных мест Дмитрия Балашова и Василия Белова, многолетняя работа по воссозданию Аксаковского храма в с. Надежино Михаила Чванова и сотоварищей, художественное открытие Валаама для новых поколений Николаем Коняевым, первые паломнические поездки на Святую Землю и трепетные очерки о ней Владимира Крупина, Юрия Лощица, Сергея Лыкошина, создание фундаментальной, поражающей открытиями духовной жизни России, книги-диссертации Сергея Первезенцева о русской религиозной, философской мысли с XI по XVIII век и продолжение этой темы в книге "Тайны русской Веры". Вспомним и закладку праздника славянской письменности и культуры, дня Кирилла и Мефодия в Мурманске Виталием Масловым, Сергеем Шуртаковым, Владимиром Крупиным. Праздник, который ныне стал государственным, церковным, общенародным. И это отметил Св. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, принимая впервые в отечественной истории столь большую и представительную группу русских писателей, благодаря их, наш Союз за серьезную и нравственную работу в слове, в книге. Он благословил работу нашего XII съезда, высокий дух, как сказал Св. Патриарх на встрече, возникшее средостенье между православием и писателями, усилиями Союза писателей России разрушению. И это вселяет уверенность и высокий дух соработничества.

Конечно, это было и в советское время, пусть сокрыто, невоцерковлённо... но дух то был востребован. И еще один фактор этого движения — довольно внутренне, внешне значительное число священнослужителей, являющихся членами СП России. Достаточно назвать о. Дмитрия (Дудко), часто выступающего в печати, о. Дамаскина (Орловский), проведшего поистине тиианический труд по выпуску 7 томов биографий, фактически житий, новомучеников, о. Олега (Мороза) из С.-Петербурга, много сделавшего для восстановления храма и квартиры Иоанна Кронштадтского, или известного всей России иеромонаха Романа. Особенно важно, что они хранят язык, органично возвращая нам старорусское слово. Действительно, это единственное, к сожалению, сословие, укорененное в земле, почве, русском слове. Хотя, конечно, и не ими конкретно определяются высшие образцы современного литературного творчества. Главное здесь, конечно, — опора на нравственные духовные, христианские ценности, присутствующие в произведении… Но здесь наша критика права, предостерегая от православного графоманства, от постоянных цитаций православных образов, "украшений" ими своих "творений", используя их лишь как художественные средства. Особо следует предостеречь тех, кто кичится своим верованием, выставляя его напоказ. Гордыня это! Самая обыкновенная гордыня и ничего общего ………………….

Уже в этом году, почти в канун нашего съезда в Москве прошёл пленум, посвященный проблемам русского языка. В каком-то смысле это главнейшая тема нашей литературы, а если расширительно, то главнейшая тема всей нашей духовной жизни, жизни державной. Выступающие писатели, учёные, общественные деятели (В. Ганичев, Н. Скатов, В. Потанин, В. Распутин, В. Троицкий, И. Евсеенко, В. Личутин, Б. Бедюров, С. Куняев, В. Гусев и другие) выразили тревогу в связи с состоянием русского языка как главного государственного языка. В связи с вторжением иноязычия, с помощью которого затуманивают суть происходящего, происходит обман людей, притупляется опасность (ваучер, киллер, шлягер, путана). В стране разгул сквернословия, похабщины. Защищают всеми силами лженауки, лженародности, наш юмор опустился тоже ниже. Принято Обращение к органам власти, общественным и политическим организациям, деятелям культуры, к журналистам, ко всем гражданам России. Пленум призвал писателей и писательские организации краёв, областей и республик провести широкое обсуждение Обращения на своих собраниях, в средствах массовой информации, привлечь к проблеме русского языка молодёжь, деятелей культуры и науки.

Участники пленума обратились к президенту РФ, Совету Федерации, Государственной Думе с настоятельной просьбой: безотлагательно принять Закон о русском языке, предварительно обсудив его с участием компетентных экспертных советов. Во Франции такой закон принят. Его подписал президент и все министры. В поддержку закона , всех мер по защите и распространению французского языка в стране работает около 200 (!!!) организаций.

Пленум настаивает на создании Комиссии по проблемам русского языка в России и странах СНГ при Президенте РФ.

В Обращении записаны слова и в адрес нынешних ученых филологов: "Мы с неизменным уважением относимся к нашей академической языковой школе. Вместе с тем, обращаясь к учёным-филологам и лингвистам, мы хотели бы предостеречь их относительно неоправданного олимпийского спокойствия и пассивно-созерцательной позиции к процессам, происходящим в недрах современного русского языка. Реформы русского языка, имеющие своей целью унификацию, приближение богатого русского языка к западно-европейским, по сути умирание говоров и диалектов, оголтелое обамериканивание и, наконец, устранение из оборота искони русских слов, обедняют наш язык, удаляют его от собственных корней, затрудняют изучение и понимание богатейшего наследия".

Участники пленума призвали журналистов и литераторов бороться со сквернословием, с порнографией и нездоровым интересом к проблемам сексуальных меньшинств.

Писатели обратились к прокуратуре и суду РФ с требованием обуздать и поставить оградительные рамки разнузданной и вульгарной рекламе на телевидении.

Кроме пленумов в отчетный период проводились выездные секретариаты: в Якутии в сентябре 2000 года — "Россия единая и многоликая" в поселке Борисоглебский в феврале 2001 года, в Якутии, посвящённый 95-летию со дня рождения Д. Сивцева (Суоруна Омоллоона), в Череповце, в Туле, Черни, Скуратове, Колотовке, Спасском-Лутовинове, Мценске — "Тургенев, русское слово, малая родина (июнь 2002), в Городце, Тольятти, Балакове и других городах. Проводились международные форумы, соборные встречи, "круглые столы", "горницы", конференции, празднование юбилеев великих писателей-соотечественников. Всё это не самоцель, а главная духовная и просветительская задача Союза, его живая работа.

Отчий край

Было время, нашего писателя тянуло в дальние страны и земли. Посмотрели. Подивились. Много поняли. И как-то роднее и ближе стали родные края. Наш писатель видит землю такой, какая она есть. Он и описывает этот дорогой и близкий ему край. Со времен Пушкина и Тургенева его герои обязательно родные поле, родные леса, близкие ему горы, бескрайняя степь и тихие, поросшие кувшинками, речки.

Отсюда и милые картины детства, и величественные пейзажи гор, и панорамы степных пространств. На этих пространствах природы и проходит наша жизнь. И мы зависим от ее сохранения и дыхания. Поэтому-то всем памятны стояние Валентина Распутина за чистоту байкальской водяной слезы, Сергея Залыгина и сибиряков против ухода в песок сибирских рек, Василия Белова против разворота северных рек, известных писателей и ученых против бездумной мелиорации. Многое удалось, но и не удалось многое. Особенно прискорбно, что из хилого псевдонаучного проекта "неперспективных деревень" академика Заславской вырос погром русских деревень. Из попыток и выступлений доказать, как считали Л. Толстой, М. Шолохов, Б. Можаев, что Земля — это Божий дар, что она принадлежит миру, народу и тем, кто на ней работает, выведение ее из сельхозоборота — ничего не вышло. Идет захват, то бишь, покупка задарма крестьянской земли. "Земля в беде!", — могут сказать ее радетели-писатели.

На последнем пленуме Союза писателей Владимир Личутин подверг нас критике: обсуждаем не главный вопрос — о языке, главный — это положение крестьянства. Если нельзя согласиться с тем, что язык — это не главное и не только в литературе, то можно и нужно согласиться с тем, что у нас в России вопрос о крестьянстве, о великой крестьянской культуре, если хотите, о крестьянской литературе, важнейший. На обсуждении повести Распутина Алексей Шорохов вспоминал былинный мотив, когда русскому богатырю нужно было обязательно коснуться земли и набраться у нее силы. А его враг наоборот: хотел приподнять его в воздух, оторвать от родной почвы. И действительно это так: лишившись почвы русские теряют и свою национальную силу. У нас же всегда литература почвенническая, литература крестьянская была литературой совести, трудолюбия, праведности. "Привычное" это было дело для нашего крестьянина: работать, пахать землю, держать на своих плечах Родину. Ну а наши великие заботники о крестьянстве — Иван Васильев, Леонид Иванов, Валентин Овечкин — вся страна ждала и обсуждала их очерки о селе, их анализ, их призыв к совести лиц начальствующих и командующих. Кто же ныне взывает к совести и передает анафеме землезахватчиков, олигархических мироедов, грабителей и разорителей крестьянства. Это саркастический, ядовитый Александр Арцибашев, это печальник крестьянства Владимир Личутин, это исполнивший очередной реквием в романе "Перелом" Анатолий Скоромный, это поэтический обличитель предательства деревни Александр Ивушкин. И, к сожалению, их голос не умножается через телеэкран, радиоточку, массовые газеты в современной России.

Деревня, уходящая от нас…

Ты отраженье всей судьбы России,

Тебя опять под корень подкосили,

Оставив не у дел в который раз,

Деревня, уходящая от нас. (А. Ивушкин)

Зачем же нам лить слезы о крепостных, о раскулаченных, о середняках, загнанных в колхозы, если нынешнее раскрестьянивание страны лишает крестьянина земельных паев, плодов коллективного труда. СМИ, наши теоретики реформ — все ждут чуда от фермера, а еще больше от западного поставщика продовольствия, которому тамошние власти оказывают всяческую поддержку. Все больше становится ясно, что это пагубно для нашего крестьянства. А под этот шумок вскармливают зарубежного гросфермера и всю сельхозармию Америки и Европы. Конечно, на фоне миллиардных захватов заводов, портов, нефтяных скважин, отобранный, под видом выкупа, земельный участок у крестьянина — мелочь, лишение его колхозной фермы, надежды на приобретение трактора, социальной заботы не стоит пересмотра реформ, ведь за крестьянина не вступится Страсбургский суд, международные организации правозащитников, на которые, кажется, только и реагируют власти партии, юридические органы и пресса.

Думаю, что новому составу правления следует обратиться со всей писательской страстью к теме деревни, села, к теме труженика земли, природы нашей, леса русского. Вызревает с помощью Совета Федерации, Иркутского губернатора Байкальский форум о Вере, земле, природе, лесе.

Мы предварительно договорились с газетой "Сельская жизнь", "Нашим современником" и "Роман-журналом XXI век" о том, что проведем Сельский сход, на котором писатели, журналисты сел, малых и больших городов найдут примеры мужественного и созидательного противостояния национальному предательству — изгнанию деревни из жизни России. Это не прогресс, это — движение к пустыне.

Правильно сказано: "Деревня — душа русской поэзии. Деревня — дом. Деревня — Родина. Ее гибель, безропотный уход в прошлое — это наш позор, более того, это и наша гибель".

Появление "Записок охотника" Тургенева потрясло русское общество. Для освобождения крестьян от крепостничества "Записки охотника" значили не меньше, чем указы Александра II. И не призывали "Записки" к топору и красному петуху, что, возможно, было и чем (успешно) занимались Герцен и Чернышевский. Тургенев воспел простого, незамысловатого, по меркам столиц человека, вызвал светлое чувство уважения и сострадания к человеку, простому человеку, отнюдь не аристократу или владетелю капитала.

И еще. Сегодня усилиями проворных законодателей занесен топор над русским лесом, живительным лесом, который воспевали и за который боролись Леонид Леонов, Михаил Пришвин, который и сегодня своим словом и образом возносят к высочайшим ценностям многие наши писатели страны.

Хотелось несколько слов сказать о радетелях своей земли, о неутомимых ее живописателях, о краеведах.

Тургеневское начало дышит в рассказах замечательного певца лесов, чащ и речек Василия Юровских, который подарил нам невеликую речку Крутишку, как Иван Сергеевич Бежин луг. А Иван Рыжов продолжает традицию своего земляка и воспевает эту глубинную землю России. Не откажу себе в удовольствии один раз процитировать в докладе прозу.

"Всю ночь плескалась метель, и окна теперь слепые, залепленные белым мягким снегом. Изо всех щелей дует, несет свежим снегом. Холодрыга невероятная. Снимаю ружье с покрытой инеем стенки, смотрю в черное дуло: чисто, блестяще — воронено хорошо! Выхожу на крыльцо. Стылый влажный ветер опять набирает силу, свистит, мечется в застрехах, в печной трубе, жалобно звеня, гудят провода на столбах, скрипят, ходят ходуном старые, в снежных кружевах ракиты, — зябко. Слабо светит плоское солнце — твердый золотой диск, когда несет золотистой пылью (И. Рыжов "Богач")

Хотелось несколько слов сказать о радетелях нашей земли, о неутомимых ее живописателях, о краеведах. Вот наш поэт Геннадий Иванов, составил и написал прекрасную книгу о своих тверских земляках из Бежецка, а петербуржец Смирнов целый журнал "Невский проспект" посвятил Пестовским землякам Новгорода. Замечательно, столь же ……..в воспевании земляков.

А собирательский, неутомимый труд липецких писателей, историков, краеведов под началом неутомимого Алексея Шальнева, вожака липецких литераторов, увенчался 3-х томной Энциклопедией Липецкой области, получивший Карамзинскую премию. Еще больший размах приобрела неутомимая деятельность вятичей, уравновешенный Владимир Ситников уже 10 лет возглавляющий писательскую организацию с сотоварищами создали десятитомную (!!!) уникальную Кировскую энциклопедию. Молодцы!!! А вот тут, в Орле, вышло несколько выпусков замечательного патриотического и не на местечковом уровне журнала "История русской провинции", к сожалению, сделан он не руками писателей.

Мы проводили довольно интересный секретариат о познавательной, интересной краеведческой литературе, о наиболее удачных и полезных изданиях в провинции.

Сюда же примыкает наш вполне жизненный проект "Малые города", с которым мы утверждали свое литературное присутствие в Ельце, Черни, Городце, Касимове и других заветных городах Отечества.

Думаю, что новому правлению, секретариату следует сохранить внимание к этому перспективному направлению отечестволюбия и познания окружающего мира, к славныи страницам нашей истории, литературы. Не говоря уже о том, что на эти издания местные власти и состоятельные земляки находят средства.

Наверняка, Совет или Комиссия краеведческой литературы со своей премией, с постоянным обзором выходящих книг в "Нашем современнике", "Роман-журнале XXI век" и "Российском писателе" будут одной из самых жизнедеятельных структур будущего правления.

Продолжение русской, отечественной

литературы в детях

Дети. Будет ли ими продолжаться Россия, народ, наше хозяйство, наша культура, литература и история? Или нашими детьми будет прорастать глобалистский, космополитический, научный и трудовой потенциал, различных штатов США? Институты обслуживания Европы? Или из них будут вырастать рабы нефтяных шейхов и наркодельцов?

Это серьезная и грозная проблема времени. О ней, о ее трагичности с болью рассказывал при вручении Большой литературной премии известный писатель, многолетний председатель Детского международного фонда Альберт Лиханов. Три миллиона беспризорных детей — больше, чем в войну. Положением детей встревожено государство, Президент, власть. Общество угрюмо молчит — ему не до теоретических тревог. Надо спасать своих детей от наркотиков, растления, от ухода в бандитские шайки, в ночные тусовки, в попсовый дурман. Не будем касаться всех проблем детства, хотя это, безусловно, проблема будущего пленума.

Какой вклад могут внести российские писатели?

Вот ведь нередко наш нынешний школьник, да порой и учитель, а вместе с ним и многие работники Министерства образования, считают древнюю и классическую литературу XIX да XX века устаревшей, ибо она не учит быть богатым, процветающим, не учит приобретательству. Достаточно сказать, что из программ школьного стандарта вытеснены многие; сказки и былины о Илье Муромце (а он ведь святой нашей Церкви), о Василисе Прекрасной, изгнаны сказки Ершова "Конек-горбунок", "Аленький цветочек", из всех стихов великого Ломоносова оставлен один — "по выбору", устранен Кольцов с его "Русью", 16 стихов Тютчева и его Россию, в которую можно только верить, усечены; сжаты Крылов, А.К. Толстой, А. Некрасов, А. Блок, С. Есенин, нет Михаила Исаковского, с песнями которого прошел солдат до Берлина и т.д. и т.д. Зато почему-то вставлены в этот стандарт братья Стругацкие, Бродский, Высоцкий. Непонятно, как собирается наша школа, министерство образования; воспитывать патриотизм, духовное понимание, уважение к своему народу, его Слову. Из последнего школьного стандарта изъяты и такие разделы, как "Богатство, красота, выразительность русского языка", "Роль церковнославянского языка в развитии русского языка" и другие.

Прав наш замечательный ученый, директор Пушкинского Дома, член-корреспондент РАН, соборянин Н.Н. Скатов, сказав: "Вытесняя классиков, мы лишаем молодое поколение не только прошлого, но и будущего".

Может быть, самое важное для сохранения языковой традиции — это суметь передать ее молодому поколению. И этим занимаются многие наши писатели, журналы, организации. Известен на всю Сибирь журнал "Сибирячок" из Иркутска.

Вы видели у нас в Союзе выставку художественных работ галереи "Жар-птица" Корсунской школы имени А. Пласова, работы ребят из всей России, в своей основе имеющих как раз золотое русское Слово, русскую классическую поэзию. Пушкин, Тютчев, Рубцов, Есенин — темы их рисунков. Это плоды действия уже завоевавшего признание в стране детского журнала "О, русская земля", выходящего в Союзе писателей. Поэтические строки, которые пытаются вытеснить из детского сознания высокочиновные "образованцы", входят в души сотен ребят, отзываясь и накрепко соединяясь с их художественным виденьем. Они уже никогда не вытеснятся гарри поттерами и черепашками ниндзя.

Или конкурс семейной рукописной книги, проведенный по инициативе отделения союза писателей России в Архангельске. Многие семьи в полном составе приняли в нем участие. Какие шедевры были созданы детьми вместе с родителями! Образ и Слово сосуществуют в своем единении, и может быть, именно детям дано вновь вернуть в нашу жизнь значение русской речи, русского слово, слова народов нашей страны.

Замечателен и пример орловцев — писатели, библиотекари не оставили своей заботой ребят, приняв активное участие в конкурсе детских сочинений о родном крае, проведенном библиотекой им. Пришвина, и отобрав самое ценное, самое удачное из детского творчества для книги, вышедшей в издательстве "Вешние воды" "Я родину вижу такою..."

Во многих городах, в том числе и в Москве, ведется такая работа. Писатели создают студии для детей, учат ребят, вместе с педагогами восполняют этот пробел государственной образовательной политики.

Чего стоит "Академия сказки", созданная энтузиастами из Одинцова и пограничниками. Мы буквально были потрясены слогом, стилем, народными корнями сказок детей, которые читались на вечере в зале Союза писателей и потом вышли отдельной книжкой.

Важно, чтобы писательский строгий взгляд мог направить внимание ребят на лучшее, научить видеть прекрасное, но и предостеречь от слишком уж профессионального замыкания.

Мы вообще думаем собрать одаренных детей и соединить их в творческий союз. В Союзе писателей открыт сайт "Ассамблея детских писателей". На сайте мы собираем образцы детского творчества, не ставя им цель "выйти в профессионалы", а лишь развивая традиции русского слова, создавая ту самую литературную почву. Обратились за помощью к финансовым структурам, даже олигархам. Нет ответа. Ну, что же — обратимся к беднякам.

Вот смог же Юрий Михайлович Лужков вывезти нашего Деда Мороза из неблизкой ему Лапландии и поселить его в Усть…. 100 тысяч детских писем приходят туда Деду Морозу. Вологодские писатели обратились в своем творчестве к этому своему доброму земляку. Отлично. Но почему же нефтяные короли, выкачивающие нефть на миллиарды долларов из Тюменской земли, не откликнуться на великолепную идею создания детского сказочного города в Тобольске, на родине великого сказочного (нет, не Диснейлэнда), а города Конька-Горбунка, Чудо-Юдо рыбы Кит, города русской сказки, сказки народов Сибири.

Ведь, есть немало литераторов самоотверженно работающих в этом направлении: тот же Альберт Лиханов, Ирина Токмакова, Ирина Стрелкова, Владислав Бахревский, Ирина Лангуева и другие. Мы надеемся, как и прежде, на их активную работу на детском поле России.

О контактах, связях, отношениях с государственными,

общественными, религиозными и другими

организациями

Союз писателей не политическая партия, не государственная структура, мы не занимаемся публичной политической деятельностью, не выступаем на выборах с единой платформой, каждый писатель имеет тут свой собственный выбор, свое отношение к партиям и организациям. Хотя скажем решительно: мы за самостоятельную, единую Россию, за единство государства, за народ, за поддержку традиций отечественной культуры и литературы. В 90-е годы мы не могли и не поддерживали политику безоглядных суверенитетов, политику грабежа народа, потерю самостоятельности, забвение нужд граждан Отечества.

Нас, конечно, пытались зачислить в маргинальные, диссидентские к нынешним властям организации, не способные к сотрудничеству, к созидательной деятельности. Особенно старались некоторые либеральные, демократические, проолигархические СМИ, да и некоторые прикормившиеся у власти чиновники. Награбив, обманув народные ожидания, пытаясь скрыть провал провозглашенных реформ, они, конечно, не воспринимали осуждения несправедливости, безнравственности, цинизма, пошлости, высказываемые, хотя и в художественной форме, писателями России. Мы же откликались на любую положительную идею, на все созидательные действия в обществе. Эта поистине государственническая, державная позиция, которую мы занимали по всем наиболее важным вопросам заставили многие государственные и общественные структуры изменить отношение к нашему Союзу, Союзу писателей России.

Так в 2000 году Президент РФ В.В. Путин в разговоре со мной поддержал выездной пленум Союза в Чечне и поблагодарил писателей за выступления перед воинами и жителями республики.

А вот в марте этого года Председатель Совета Федерации Миронов в ответ на наше обращение о необходимости принятия закона о русском языке, прислал обширное письмо с рассказом о деятельности Совета Федерации, о тех шагах, которые будут предприняты для принятия закона. Вице-спикеры А. Чилингаров, Л. Слиска, Д. Рогозин обсуждали с нами многие возникающие проблемы.

Союз писателей, его члены не раз участвовали в Парламентских слушаниях по разным вопросам, различного рода советах, комиссиях, заседаниях, проводимых президентскими и государственными структурами.

Конечно, вызывает недоумение, что никто из нашего Союза не участвует в заседаниях Комиссии по присуждению Государственных премий. Да, они нам и не присуждались! Так и умер пять раз выдвигаемый на соискание Госпремии выдающийся исторический писатель Д.М. Балашов. Не дождался своей премии великий рассказчик Евгений Носов. Даже авторитет спикера Госдумы Е.С. Строева не смог пробить этот "семейный распределитель премий" и замечательный русский поэт Виктор Дронников тоже не стал гослауреатом, также как и известный всей России Владимир Костров. Положительным из всего этого, правда, явилось то, что за своих поэтов и прозаиков вступилась вся Россия, и мы имеем сегодня более сорока Всероссийских литературных премий, порожденных здесь в Орле десять лет назад.

Но на наш взгляд ситуация меняется. Нам сообщили, что Государственная премия в области литературы присуждена Василию Белову. Недавно получил президентскую премию Валентин Распутин, давайте поздравим их. Кстати, за последнее время орденами России награждены писатели: Белов, Машбаш, Есин. У нас были прекрасные встречи и беседы с представителями Президента Георгием Сергеевичем Полтавченко, ………………. Драчевским, ……..Яковлевым, губернаторами: Говориным (Иркутск), ……….. Ишаевым (Хабаровск), Ю. Лодкиным (Брянск), Е. Савченко (Белгород), Э. Росселем (Екатеринбург), ………Аяцковым (Саратов), .Полежаевым (Омск), ……….Стародубцевым (Тула) и многими другими.

Другие контакты. Министерство обороны. Вспомним трудный для Армии момент, когда она подвергалась оголтелой критике за действия в Чечне. Писатели пришли, прилетели в ее боевые порядки, к ее воинам. После пленума тут бывали творческие бригады российских писателей. Совместно с МО было проведено два совещания молодых армейских литераторов, некоторые из которых стали членами Союза. Традиционно близкими остаются отношения я Военно-Морским Флотом. Наши писатели участвовали в нескольких совещаниях и творческих встречах в Севастополе, Владивостоке, на Северном Флоте. Большим событием явилось прославление святого праведного Федора Ушакова, адмирала и воина непобедимого. В торжествах, праздниках по этому поводу в Мордовии, Балтийске, в Московском Южном Бутове, Рыбинске, С.-Петербурге участвовали многие писатели.

А самое главное в этих контактах — писатели создали талантливые произведения о солдатах, офицерах, полководцах. Достаточно назвать романы В. Карпова, повести и рассказы Ю. Бондарева, А. Макарова и А. Семенова (Иркутск), документальную прозу В. Носкова (Курган), Н. Иванова, стихи и песни В. Силкина, В. Верстакова, творчество петербуржца В. Орлова и его работу над "Морской газетой", выходящей в Кронштадте. И все-таки воспитательные органы в армии с осторожностью относятся к писателям, порой предпочитая шоу звезд, что тоже не плохо, но недостаточно для патриотического воспитания.

Пришло доброе известие — создается военный канал на телевидении. Это серьезный шаг к укреплению духа воина, его сознательности, традиции отечественной армии. Однако есть опасения, что он опять превратится в канал "аля рус", аля бравый солдат Чонкин.

К сожалению, часто армейское начальство не считает нужным воспитывать бойцов литературой, словом. А совсем недавно была обязательной подписка на патриотические журналы в армии. Оставить армию без патриотического слова — это считай оставить без боезапаса.

Союз писателей поддерживает контакты с ГУИН Министерства юстиции РФ, направляя в места заключения книги, журналы, творческие бригады.

Замечательные связи у нас установились с Министерством путей сообщения и недавно созданной Акционерной компанией "Российские железные дороги". Здесь следует поблагодарить за горячее участие в первую очередь Г. М. Фадеева, долгие годы возглавлявшего МПС, а ныне президента РАО "РЖД", начальников Московской, Западно-Сибирской, Северной и других железных дорог.

Вспомним их поистине державную, проникнутую высоким духом заботы о культурном наследии страны работу по восстановлению, историческому возрождению станций "Козлова засека" (Ясная поляна), Тургеневское Скуратово, Бородино, возрождению старинных исторических вокзалов Ярославля, С.-Петербурга, многих станций Сибири, создание литературных витражей вокзала Орла. А стараниями секретаря нашего Союза И. Янина, писателей и журналистов, его коллег из коллектива газета "Гудок" стала поистине ярким общероссийским очагом просвещения, информации, демократической дискуссии, профессионализма и, конечно, культуры и особенно литературы. Напечататься в "Гудке", газете Булгакова, Паустовского, Чивилихина стало престижно, да и выгодно, ибо за два года с 80 тысяч почти до 250 тысяч вырос тираж этой народной, державной и литературной газеты.

Можно назвать историческим прорывом установившиеся отношения с Министерством иностранных дел. Продолжая горчаковские и тютчевские традиции, его руководители демонстрируют высокую культуру и заботу о международных контактах нашей страны по линии духовной, образовательной, литературной.

Достаточно сказать, что нам было оказано содействие и все виды поддержки в проведении юбилейных торжеств в честь А.С. Пушкина в Египте, Сирии, КНР, Чехова — в Шри-Ланке, Тютчева — в Германии. В самом МИДе был организован впечатляющий юбилейный вечер Ф. Тютчева с участием министра. Следует сказать, что в Министерстве сложилась серьезная поэтическая когорта дипломатов, в том числе, нынешний министра иностранных дел Ю. Лавров. Восхитила недавняя подборка стихов поэтов МИДа в "Российском писателе". Надеемся, что наши творческие контакты будут продолжаться.

Отношения с Министерством культуры и Министерством печати складывались непросто, и мы надеемся, что с приходом нового руководства этих уже объединенных министерств положение изменится.

В течение прошедших пяти лет Союз писателей России активно развивал сотрудничество с научными и научно-педагогическими учреждениями России

Совместно с Президиумом РАН, была разработана программа "Русское зарубежье", в рамках которой осуществлялись публикации произведений писателей и поэтов, наших соотечественников, живущих ныне за пределами России, а также были проведены несколько "круглых столов" и "литературных горниц", посвященных различным авторам русского зарубежья.

Несомненной удачей в этом направлении является "Консервативный проект", инициированный Союзом писателей России. "Круглые столы" и конференции в рамках "Консервативного проекта" начали проводиться с 2001 года. Отметим наиболее важные из них: семинар "Глобальная экономика и Россия" (май 2001 г.), научно-практическая конференция "Русский консерватизм: история и перспективы. К 225-летию со дня рождения Н.М. Карамзина" (сентябрь 2001 г.), "Крах гуманизма" (октябрь 2001 г.) и др. Несколько конференция было посвящено творчеству Н.Я. Данилевского, установилось творческое сотрудничество с философским факультетом МГУ (секция "Русский консерватизм" в ходе Всероссийского симпозиума по истории русской философии в ноябре 2001 г.). В следующем 2005 году Союз писателей России станет организатором секции "Русский консерватизм" в ходе работы Всероссийского философского конгресса в 2006 г.

Союз писателей России и журнал "Новая книга России" осуществляет издание двух серий книг: "Памятники церковной письменности" и "Славянский мир", две из последних книг серий мыслителя А. Хомякова и академика О. Трубачева вручены делегатам съезда.

Плодотворное сотрудничество проводит Союз писателей России с провинциальными вузами. В частности, с Арзамасским государственным педагогическим институтом, Поморским государственным университетом, Таврическим университетом, Армавирским государственным педагогическим университетом, Елецким государственным университетом и др. В Арзамасе за 2002 — 2004 гг. проведены пять крупных научно-практических конференция, в том числе, "Православие и русская литература", "Праведники земли Русской", конференция памяти Ф.И. Тютчева, а также несколько Соборных встреч и семинаров. В Архангельске — конференция; посвященная творчеству Б. Шергина и Ф. Абрамова. В Армавире — ежегодные конференции, посвященные памяти В. Кожинова. В Ельце — конференция, посвященная творчеству И.А. Бунина.

Важную часть в деятельности СП России занимает сотрудничество с Министерством образования. Так, представители Союза Писателей принимали самое активное участие в подготовке общероссийских программ по курсу "Основы православной культуры". Правда, зачастую Союзу писателей приходиться и вступать в конфликт с некоторыми деятелями Министерства образования, причем, нередко мнение СП России имеет важное значение. К примеру, именно жесткая позиция Союза писателей, помогла сохранить в федеральном компоненте Базового учебного плана литературу и историю. А несколько статей членов Союза писателей, письма, направленные в Министерство образования, в которых резкой критике был подвергнут готовившийся в недрах Министерства Обязательный минимум образования, позволили остановить официальное принятие этого документа.

Особое значение мы должны уделить сотрудничеству с Детским фондом России, который стал подлинным центром детства, объединяющим энтузиастов детского воспитания.

Традиционно близкими оставались наши отношения с Союзом художников России, являющимся оплотом реализма и любви к Родине, ее пейзажам, людям, истории. Председатель Союза художников — наш большой друг Валентин Михайлович Сидоров, замечательный писатель, подписал Декларацию о нашей совместной деятельности по защите отечественной культуры, литературы и искусства. Несколько дней назад я прочитал большую статью о … интереса на Западе к русскому и советскому реалистическому искусству. Одно полотно Нестерова ушло за 5 миллионов долларов. Владелец Лондонской изогалереи Мэтью Браун, продавая эти картины, заявил: "Люди начинают понимать, что это было подлинное направление, может быть самое значительное в реализме XX века". Нисколько не сомневаюсь, что такое признание ждет и жизнеутверждающую литературу наших дней.

Нам важно сохранять добрые творческие связи с музыкальным миром России. Мы долгое время находились под мощным духовным покровительством Георгия Васильевича Свиридова. Это, вы чувствуете, проявилось в книге его воспоминаний, в его заметках о литературе, о писателях. Георгий Васильевич, вообще, был самый "литературный композитор". Его музыка на произведения А. Пушкина, А. Блока, С. Есенина, В. Маяковского потрясала! Находясь часто у нас в Союзе, он говорил, что пребывание у русских писателей дает ему силу и надежду, и он чувствует себя здесь лучше, чем среди многих своих коллег. Мы многим обязаны этому гению отечественной музыки. Если хотите, он духовно окормлял наш Союз, многие бывали у него дома, на его концертах. Выход книги его воспоминаний — это событие, которое повышает наши художественные вкусы, углубляет наше мировоззрение, помогает осознать, ощутить подлинный мир духовной культуры, его уровень.

Как укор всем нам, уменьшение публикаций, очерков, рассказов, стихотворений о музыке. С сожалением хочу сказать, что все меньше бывает писателей на музыкальных вечерах консерватории. Помните: "Все погибнет — не жалко, жалко музыки". Жаль, что мы меньше пишем об этом, наверное, меньше понимаем, воспринимаем. И вот после нескольких наших встреч великий музыкант, дирижер Государственного симфонического оркестра и Венского симфонического оркестра, лауреат премии "Сын Отечества", наш великий соотечественник Владимир Федосеев учредил премии оркестра имени Чайковского и Союза писателей за малые формы художественных произведений о музыке, ее звучании, ее создателях. И с нашего съезда мы даем старт этому начинанию, мы приглашаем к музыке писателей России, слушайьте ее, расскажите о ней!

Возможно, самым впечатляющим и значительным для духовного творческого поля Союза писателей России явились связи, контакты с Русской Православной Церковью, с другим традиционными конфессиями.

Связь с Русской Православной Церковью важна не только контактами.

Поистине провидческим явилось участие вместе в РПЦ в создании Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС). Этого общественного движения, форума общенационального диалога по всем вопросам бытия русского и других народов и укрепления национального единства России , ставшего преградой на пути разрушения, распада, расхищения. Когда мы десять лет назад проводили первые его заседания, принимали первые решения, то со стороны "демократической", либеральной прессы неслись улюлюканья: "шовинисты, националисты, красно-коричневые". Осенью, когда проводились выборы в Думу, то почти у всех двух десятков партий и объединений были лозунги и программы, в которых декларировались программы, схожие с тем, что были провозглашены ВРНС – национальное самосознание, самобытность, глубинный патриотизм, державность, справедливость, духовное и культурное возрождение.

Члены нашего Союза — серьезная творческая составляющая часть ВРНС, 25 из них входят в руководящие органы Собора, многие участвуют в его работе на местах. Члены Союза участвуют в Рождественских, Иринарховских, Хомяковских, Арзамасских, Ушаковских и иных чтениях и Соборных встречах. Учитывая многонациональный и многоконфессиональный характер нашего государства, писатели России активно участвуют в духовной жизни российских мусульман и буддистов. Наш съезд приветствовал Верховный муфтий мусульман, председатель духовного управления мусульман России и европейских стран СНГ Талгат Тайджуддин.

Иногда, нас пытаются иногда упрекнуть, что мы чересчур близки к церкви и Вере, чрезмерно увлекаемся православными мотивами, выстраиваем свое творчество, исходя из принципов христианской морали. Будем откровенны: наша отечественная классическая литература в лице ее титанов — Пушкина. Гоголя, Достоевского, Шолохова — все свое творчество располагала на христианских координатах нравственности, классики национальных литератур исходили из традиционных вероучений и отказываться от этих принципов нам негоже, ибо сие похоже на отказ от своих кровных родителей. Думаю, что и впредь писатели, Союз писателей России будет укреплять и расширять свои отношения с РПЦ и другими традиционными конфессиями. Не следует забывать, что наши враги гораздо точнее определяют место Веры в историческом стоянии России, ее настоящем и будущем. Наш заклятый "друг" Збигнев Бжезинский еще в 1992 году указывал маршрут атаки антироссийских сил, сказав: "После падения коммунизма главный враг свободного мира — традиционное русское Православие, замешанное на шовинизме и выражающееся в имперских рефлексах". Известно, что такого рода деятели причисялют туда и мусульманство. Мы бы могли добавить в формулу лучшего друга наших либералов — и "русская российская литература".

Конечно, все, что выпадает из целей нового глобального общества тоталитаризма потребления является враждебным так называемому свободному миру. Видно это было и тогда, когда бомбы падали на Белград, и сейчас, когда мусульманство в Ираке подвергается бомбовому лечению, дабы оно соответствовало "общечеловеческим ценностям".

На фоне попыток создать конфликт между конфессиями, в том числе и в нашей стране, мы создали Центр общественного и духовного сотрудничества имени Э.Ф. Володина, одной из важнейших целей которого стало развитие диалога между православием и исламом.

В изданных Союзом писателей книгах серии "Ближневосточная командировка" усилиями ведущих писателей, политиков, ученых, священнослужителей защищались и внедрялись в сознание читателей принципы веротерпимости и культурного взаимопонимания в условиях тотальной глобализации мира в прозападной модели.

Особо следует сказать о том, что св. Патриарх высоко ценит деятельность Союза писателей России, писателей, вносящих вклад в дело просвещения, утверждения высоких нравственных качеств у наших людей, особенно у молодежи.

Орденами РПЦ награждены в последнее время писатели: Михаил Борисов, Игорь Янин, Андрей Печерский, Ямиль Мустафин, Михаил Ножкин, Валерий Ганичев, Владимир Костров, Михаил Кодин. Владимир Крупин и многие другие наши сотоварищи.

Международная деятельность

Следует объяснить, что вся она строится на абсолютно общественных началах. Писатели едут за границу за свой счет, делегациями обмениваемся на паритетных началах. Мы, отнюдь, не собираемся повторять деятельность МИДа, действуем на поле народной дипломатии, энтузиазма и нашего гражданского. патриотического долга.

О международной деятельности Союза сказано в отчете, я остановлюсь лишь на некоторых принципиальных наших заявлениях. Так мы всегда выступали против агрессии НАТО в Югославии. Поэтому мы и пришли к Останкинской башне, протестуя против варварских бомбардировок Белграда, сербских городов и деревень. Поэтому писатели России выразили решительный протест против агрессии НАТО, против Гаагского судилища, против оккупации Косова, закончившейся полным провалом политики Натовского умиротворения. А сейчас, чтобы уничтожить сербский народ, уничтожают его культуру. В Косово с начала миротворчества с 1999 года пострадало или уничтожено 130 исторических памятников, в том числе памятники мирового значения, находящиеся под охраной ЮНЕСКО. Мы резко осуждаем этнические чистки культуры, и я думаю, съезд может по этому поводу принять заявление.

Правление Союза писателей России приняло обращение с протестом против бомбежек Белграда и оккупации Ирака. Было ясно всем, кроме правителей США, что в отношениях с Ираком избран самый гибельный и антигуманный путь, который приведет к жертвам. События показали, что это и произошло. Мы поддерживаем политику руководства страны, которое не позволило втянуть себя в это кровавое действо. У нас установились братские отношения со многими писательскими союзами арабских стран Египта, Иордании, Ливана, Туниса. Пушкинские праздники в Египте с участием многочисленной делегации писателей России, вручение медали А.С. Пушкина президенту Туниса, встречи в Иордании стали заметным явлением в нашей литературной и общественной жизни.

Особую роль мы отводим нашим контактам с писателями Китайской Народной Республики. В Китае знают и ценят русскую, советскую культуру. Один из китайских друзей, лукаво прищурившись, сказал мне: "У нас в Китае Пушкина знают больше, чем у вас". В ответ на мое недоумение он объяснил: "Юбилей А.С. Пушкина отмечало, как минимум, 150 миллионов человек!" Да это больше, чем все наше население и это впечатляет. Пока впечатляет.

Замечательному переводчику и художнику кисти и слова Гао Ману, положившему весь свой талант на дело пропаганды нашей литературы, ее переводам Союз писателей присвоил звание Почетного члена Союза писателей России. И это звание было присвоено ему первому, положив начало награждать беззаветных служителей русской и многонациональной словесности за рубежом.

Вот это знание нашей литературы, нашего мировоззрения, нашего быта, нашей души и есть, наверное, самая высокая духовная инвестиция, которую мы вложили за рубежом, создав один из самых прочных блоков и пактов, союзов и альянсов друзей России. Если его не поддержать, он исчезнет. Это давно следовало бы уяснить чиновным и финансовым людям, когда они приглашают на зарубежные выставки-ярмарки призрачные литературные авторитеты, обходя стороной корневую литературу страны, когда они меряют степень прочности взаимоотношений между странами только километрами трубопроводов и торговых оборотов.

Друзья! У нас на съезде присутствуют делегации писателей Сирии во главе с Генеральным секретарем Всеарабского союза писателей Али Акля Арсаном, представитель писателей Китая, видный русский переводчик и ученый Джан Сю, известный общественный деятель, публицист и переводчик из Югославии Борислав Милошевич. Поприветствуем их!

Издатели и читатели

Сорок лет исполнилось с того момента, когда я стал издателем, выпуская журнал "Молодая гвардия", а затем директорствуя в одноименном издательстве, рабртая в "Роман-газете", "Роман-журнале XXI век".

До сих пор для меня одно из самых возвышенных, творческих, жизнеутверждающих минут жизни — это когда на стол ложится "сигнал" свежей книги и еще пахнущей типографской краской с еще неразгаданной будущей судьбой, книги, в которую вложил (в большинстве случаев), свою душу автор. Автор, которому она еще дороже (и отнюдь не в денежном выражении, особенно сегодня), ибо состоит из многих бессонных ночей, мучительного поиска художественного Ключа и выразительного Слова. И вот, творение жизни и мысли ныне находится под угрозой. Сужается фронт возможности читающей России. Она беднеет. И тут парадокс: читатель беднеет — книга дорожает. С августа 1998 года цены на производство книги достигли самых высоких общеевропейских цен (вспомним, как восхищались представители этой комфортной цивилизации нашими доступными для масс ценами на книги). Ныне цены на материалы выросли в 6 раз, на печать — в 3 раза. Создана иллюзия книгоиздания. А на самом деле количество выпускаемых книг художественной литературы почти в 5(!) раз, а учебно-образовательных — в 3 раза меньше, чем в 1990 году. И еще печально выразительный факт — то, что 90 % всех книг издается в Москве и 80% из них здесь же и продается. А где же достать книги остальным 95 % россиян?

Книга вытесняется из жизни, быта и перестает быть первоочередной потребностью наших людей. Еще одно поколение, и она уже не будет органичной принадлежностью отечественной семьи и школы. При всех разговорах о свободе печати и прочих свободах мощно и целенаправленно формируется потребительский, коммерческий, рекламный вкус, идет высокоорганизованная манипуляция общественным сознанием, в общество впрыскиваются, вкалываются губительные необходимые торгашеские нормы, правила жизни.

Достаточно привести удручающий пример: из 150 миллионов художественных книг в 2003 году 60 % принадлежит детективам и женским любовным романам. Отечественная и зарубежная классика составляет 16 %. На долю остальной современной художественной литературы остается едва ли 5 % (!). Смею вас заверить, что одно издательство "Молодая гвардия", которым мне посчастливилось руководить в 70-е годы, выпускало художественных книг в шесть раз больше.

Выпуск псевдолитературы был всегда принадлежностью рынка, но не в таких гигантских масштабах, как сегодня. В свое время еще Некрасов жил ожиданием времени желанного "когда мужик не Блюхера и не Милорда глупого Белинского и Гоголя с базара понесет". К сожалению, несет, несет мужик Донцову и Дашкову, Маринину и Акунина, Серову и Бушкова, которым пару лет назад выпустили 30 миллионов книг.

Директор издательства "Русская книга", известный специалист в области печати и книгоиздания Михаил Федорович Ненашев считает, описывая этот состояние, что "криминальной России дикого капитализма нужна именно такая криминальная литература. А их поддерживают крупнейшие книжные олигархи и стоящие за их спиной чиновные силы".

Ну, а что же делать нам, писателям, читателям, школьным учителям, библиотекарям, родителям. Ясно, что надо организовать широкое читательское сопротивление, надо организовать цепочку распространения знания о лучших ценных книгах нашей литературы, прорываться в СМИ, ни стенды, к сердцам наших людей. Надо направить, и я думаю, что съезд это должен сделать, решительное пожелание Думе и Правительству об отмене НДС для учебной, художественной и детской литератур.

Конечно, надо возражать и решительно против закрытия государственных издательств. Ведь при всей рыночной яри никто не собирается передавать ГОСЗНАК в частные руки Березовского или Ходорковского, а художественная книга, классика, те же денежные знаки, несущие к тому же еще и заряд нравственности и эстетики. В то же время мы должны поддерживать деятельность таких самоотверженных акционерных издательств, как "Молодая гвардия", "Вече", "Голос", "Вешние воды", "Московский писатель", серии библиотеки "Гудка", издательств "Андреевский флаг", "Золотая аллея" и других энтузиастов, выпускающих книги современных авторов, Новому правлению следовало бы рассмотреть вопрос о возвращении писателям такого известного в прошлом издательства, как "Современник" и следовало бы добиться с участием писателей России утверждения программы национального чтения для молодежи, под которые подводятся соответствующие средства. Если в России не найдется мощная меценатская группа для выпуска высокохудожественной, нравственной книги, говорят читатели, мы должны сделать вывод о недальновидности, порочности и бесперспективности нынешней системы бизнеса и капитала. Хорошо, что журналы "Наш современник", Роман-журнал XXI век", "Всерусскiй соборъ", "Российский писатель", "Литературная газета", которая во многом изменилась в лучшую, объективную сторону, дают постоянные обзоры, библиографические справки о лучших книгах и изданиях. Хотя всем этим изданиям, конечно, не сравниться с потоком реклам, с помощью средств, отпущенных на "возделывание плантаций" для книжных наркотиков.

Надо всячески поддерживать наших самоотверженных, стойких, умных библиотекарей, учителей, на энтузиазме которых и держится в России традиция чтения хороших книг.

Конечно, о многом в выступлении не сказано, как опытный и бывалый докладчик, кое-что я упустил, что-то не смог выразить и вместить, но надеюсь, что выступающие на съезде дополнят эту картину.

Друзья, коллеги!

Мы не директивный, не партийный орган, мы — творческий союз, мы не разрабатываем глобальных, социальных и политических программ и задач. Но мы осмысливаем и поддерживаем направления, свойственные русской литературе, литературе многонациональной России. Направления совести, чести, отечестволюбия.

Мы, не сливаясь с властью, выступаем за державную суть страны.

.Мы за то, чтобы литература не отказывалась от своего учительства, от ответственности, от своей нравственной роли, от покаяния и служения народу.

Мы за то, чтобы эстетика произведения была в гармонии с его этикой

Мы за поддержку Личности в маленьком и большом человеке, за уважение к человеку.

Мы за служение в Слове, и Слову за защиту его от скверны, разврата, от упаковки его в иностранные обертки и наждачную похабщину. За его предводительство в духовный мир, где "коренится прочность русского человека".

Мы, братья, участники войны, дети и внуки Победы, мы за уважение к победителю, к его труду, уважение к созидательному труду соотечественников.

Преподобный Сергий Радонежский, в обители которого при возвращении в которую царя-колокола недавно была большая делегация писателей, заповедовал нам хранить нашу землю и пророчески определил путь этого сохранения: "Любовью и единением спасемся".

В. Н. Ганичев

Приглашаем обсудить этот материал на форуме друзей нашего портала: "Русская беседа"