Уважаемые участники XVI Всемирного Русского Народного Собора!
XVI-й раз собирается Всемирный Русский народный Собор с 1993 года, года основания Собора, и за эти годы он стал заметным и влиятельным форумом среди русских людей, людей других национальностей.
В 1993 году были созданы во всех национальных объединениях союзы по национальному признаку. Лишь в России такой организации не было. Вернее, они были, но в ряде случаев ставили перед собой узкие задачи, связанные с партийными, идеологическими целями. И лишь тогда, когда в этом приняла участие Русская Православная Церковь, дело стало прочным. Как тут не вспомнить слова великого Гоголя: «Безумна мысль ввести какое-то нововведение в России, не испросив у Церкви благословения».
Вместе с Русской Православной Церковью основателем и соучредителем Собора был еще ряд патриотических, державных массовых организаций, таких, как Союз писателей России, как группа «Реалисты», военные и молодежные организации. Все это позволило Всемирному Русскому Народному Собору завоевать широкое и всестороннее признание, приобрести статус при ООН, Совете Европы и главное, в русском обществе.
За эти годы Всемирный Русский Народный Собор обсудил и поставил в повестку дня ряд вопросов и тем: о духовном возрождении русского общества; основы русской культуры; русская национальная школа, политические платформы отечественных партий, вера и знание; спасение центров атомной промышленности Отечества; русские предприниматели и основные духовные и нравственные ценности, и другие.
И сегодня вопросы, обсуждаемые на Соборе, превратили его в общенациональный форум, трибуну для выражения мнения русских людей. И если о первых заседаниях Собора прозападная, в основном либеральная пресса отзывалась отрицательно, ибо они и проникнуты были, по их мнению, духом шовинизма и ксенофобии, то ныне все ведущие партии страны имеют в своих программах целые разделы, посвященные русскому народу, его состоянию, его будущему. При этом еще раз хочу подтвердить, что Собор, ставя вопросы России, приглашает для обсуждения представителей других народов и конфессий.
Сегодня на повестку дня вынесен вопрос «Рубежи истории – рубежи Отечества». И для нас это вопрос не только теоретический, это вопрос нашего мировоззрения, нашей борьбы за самостоятельность и включение в мировой процесс, за нашу идентичность. При Всемирном Соборе создан правозащитный Центр, Центр межнационального общения и другие подразделения.
2012 год обращает нас и другим своим сочетанием чисел, к драматическим и великим датам.
Два раза в 12 году русские люди отступали и сдавали свою столицу.
Два раза они освобождали Москву от иноземцев, и после этого начиналось возвышение страны, её новая и славная страница.
Перед 1612 годом в стране царил голод, запустение, шайки иноземцев, беглых людей, казаков бродили по просторам Руси и грабили, убивали людей. Высшая знать, бояре продались иноземному королю. Лжедмитрий, сидя на троне, впускал католичество править духом москвичей. Православная церковь была унижена и оскорблена. Прозвучало громовое слово митрополита Гермогена, но его умертвили в том же, 1612 году. Казалось: всё омертвело, обезжизнело.
И вдруг!
Гражданин Минин высказал крайнее самопожертвование, заявив, «заложим и жён наших». Было создано народное ополчение.
Конечно, на первый взгляд, только какой-то мистикой можно объяснить победу ополчения, изгнание иноземцев, освобождение Москвы. Но за этим стоит то, над чем работали, и за что молилась Церковь — за этим стояла любовь к православному Отечеству.
Минин и Пожарский узнают, что рядом, в Борисо-Глебском монастыре, в затворе, 33 года находился великий молитвенник и провидец, монах Иринарх.
Вот к нему-то и приходили Минин и Пожарский за благословением: идти на Москву или поджидать подкрепление из других земель? Иринарх благословил и дал свой крест Пожарскому на освобождение Москвы. Это ведь было благословение, сродни тому молитвенному слову, что сказал Сергий Радонежский Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой. А вслед за этим атака, штурм Кремля, изгнание иноземцев.
1812 год, когда на Россию обрушилось «двунадесять языков». В обществе, конечно, не смута, но Наполеон надеялся на офранцуженное дворянство и на крепостных крестьян, которым он думал дать вольную и еще более непонятную им демократию. Но ни те, ни другие не поддержали Наполеона и его армию. Более того, «дубина народной войны» добила армаду Бонапарта. А ведь тоже казалось, что дни России сочтены. Вся цивилизованная Европа покорилась Наполеону, армия его была неисчислима и закалена победами над Пруссией, Венецией, Австро-Венгрией, прошла испытание Египтом, Испанией, сражениями с Суворовым, Ушаковым. Но Бородино не сломило русскую армию. Москва, хоть и не принесла ключей, но пала. В Кремле снова иноземцы. И как же тут зародилась и торжествовала победа? С приходом ли Кутузова, Бородинским сражением, битвой под Малоярославцем, партизанской войной или морозами русскими, которые, были самыми жестокими в 1812 г., в 1709 г. — перед Полтавой, в 1941 г. под Москвой — всё из разряда мистики?
Конечно, но какое единение народа! Кутузов, Багратион, Барклай, Денис Давыдов, старостиха Василиса, казаки Платова, башкирские конники! Как вдруг понадобился патриот и защитник русского языка князь Щербатов, написавший воззвания для Александра I и для армии. Выпускаются плакаты, лубочные картинки. Опять Москва освобождена от иноземцев.
Итак, 2012 год — год освобождения Москвы. Скажи-ка, дядя, ведь недаром.
Вспомним в этом году и 1150-летие создания первого древнерусского государства.
И, конечно, 70 лет со дня конца Сталинградской битвы, начала Курско-Белгородской. Ну, итак, что тоже мистика — совершенно неожиданное для Гитлера поражение, непонятные для Запада, Англии и США победы.
Сегодня и завтра мы намерены твердо сказать, что никакие фальсификации, отступления от наших исторических рубежей не могут быть поддержаны обществом, с ними оно не соглашается. У истории свой нравственный императив, свой счет к итогам побед, завоеваний и поражений. ВРНС – общегражданская организация, но мы еще раз заявляем о своей безусловной поддержке Русской Православной Церкви в борьбе за высокие нравственные ценности, за духовные идеалы.
Всякие попытки, в том числе и под видом гуманизма и сочувствия кощунственным действиям не могут вызывать у русских людей, у соборян сочувствия и поддержки, какими бы званиями они не прикрывались и какие бы демонстрации ради помощи им не проводились.
Ваше Святейшество, Глава нашего Собора, уважаемые участники Собора, позвольте заседание XVI Всемирного Русского Народного Собора считать открытым.
В.Н. Ганичева, заместитель Главы Всемирного Русского Народного Собора
Приглашаем обсудить этот материал на форуме друзей нашего портала: ""
