В этом году весь русский мир отмечает 700-летие со дня рождения великого молитвенника и подвижника, одного из самых почитаемых православных святых – Преподобного Сергия, игумена Радонежского. Время прихода в мир будущего святителя пришлось на трудную эпоху отечественной истории, когда внутреннее разобщение стало причиной внешней зависимости Руси, когда над духовной сокровищницей Православия нависла угроза ересей и инославной экспансии. Ответом на вызов трагических земных обстоятельств стало «взыскание иного града»: массовое обращение соотечественников к христианским ценностям, к аскетическому подвигу и монашескому деланию.
Юному отроку Варфоломею (будущему игумену Радонежскому) пришлось на опыте собственной семьи сполна испытать несовершенство мира, разделённого междоусобицами, интригами и ненавистью. Потомок ростовских аристократов, низверженных гонениями в нищету, он не отяготил свою душу сожалением об утраченном земном богатстве, но целиком обратился к стяжанию богатства небесного. Жизнь Преподобного стала подтверждением той парадоксальной христианской истины, согласно которой уход от мира, молитвенное уединение может оказаться спасительным не только для самого пустынника, но и для его близких, для его народа и земного Отечества, в конечном счёте, преображая и исправляя весь покинутый иноком мир.
Вдохновляющим примером для многих поколений русского ученичества стала искренняя молитва отрока Варфоломея, вознаграждённая даром знаний. Вдохновляющим примером для многих поколений русского монашества стал подвижнический труд инока Сергия в радонежской пустыни. Вдохновляющим примером для многих поколений русского воинства стало благословение Троицкого игумена, переданное благоверному князю Дмитрию Донскому накануне Куликовской битвы.
Это благословение на битву, вместе с небывалым доселе поступком – отправкой на поле брани схимников Осляби и Персевета, придали борьбе с Мамаем характер священной войны и обеспечили Руси конечную победу в противостоянии с Ордой. Однако славным воинским подвигам русских ратников предшествовала огромная духовная работа, совершённая всей Церковью и самим Преподобным. Не случайно историк В.О. Ключевский признал впоследствии, что политическому возрождению страны предшествовало возрождение нравственное.
Благодаря трудам Сергия Радонежского и его сподвижников в русском обществе особое место занял идеал иночества. Житие посвятивших себя религиозному служению подвижников стало нравственным идеалом, примером подражания для мирян. Важную роль приобрели ценности нестяжательства, братской любви, бескорыстного труда. Преподобным Сергием была возрождена Киево-Печерская традиция общинножительства монахов, и монастырь нового типа (киновия), с общим имуществом, коллективным трудом и игуменским единоначалием, стал неотмирным образцом земного общественного устройства. Движение от разобщённости к единению пронизало все сферы русской жизни, включая государственную политику. Географическое расширение Московского княжества совпало с широким распространением новых, киновиальных монастырей. Лично Преподобным и его учениками было основано более сорока обителей во всех уголках современной им Руси.
Распространение единого нравственного и общественного идеала, принятие универсальной православной культуры, утверждение единой нормы письменного церковнославянского языка привело к формированию общерусской национальной идентичности. Перефразируя известное выражение Льва Гумилёва, можно сказать, что суздальцы, владимирцы, ростовцы, псковичи приходили в Православные храмы как представители своих местных традиций, но возвращались оттуда сыновьями единого русского народа. И сегодня русская национальная идентичность покоится на социальных, языковых, религиозных, государственных принципах, заложенных в эпоху Серия Радонежского.
Наряду с огромной духовной работой, Радонежский игумен часто оказывал решающее влияние и на ход чисто земных событий. Среди его деяний – замирение враждующих князей, предотвращение церковных нестроений. Неоднократно паломничества Преподобного Сергия в обособленные от Москвы княжества носили характер дипломатических миссий и приводили к созданию прочного государственного союза русских земель. Сергий Радонежский стоял у истоков русской монархии, приняв завещание Дмитрия Донского, где оговаривался принятый впоследствии порядок престолонаследия от отца к сыну.
Участники Соборных слушаний констатируют неизменную объединительную роль Церкви, от древних времен до наших дней. Русская Православная церковь сегодня – это единственный общественный институт, сумевший пережить катаклизм девяностых годов без распада на национальные обломки. Миротворческая, гармонизирующая миссия Церкви распространяется поверх границ, в ближнем и дальнем Зарубежье. Во время трагических событий на Украине, Православная Церковь оказалась единственной из значимых конфессий, которая не примкнула к одному из враждующих лагерей, не подстрекала к братоубийственному столкновению, а стремилась примирить враждующих, молясь о жертвах по обе стороны баррикад. Символом этой высокой духовной позиции стало стояние иноков Киево-Печерской лавры на линии огня, между двух противостоящих сил – с призывом к миру и диалогу. Такую же объединяющую позицию занимает Православная Церковь в момент обострения политических страстей в России. И это – единственный путь сохранения национального единства и независимости.
Не удивительно, что те внешние силы, которые желают разделить православные народы, поработить нашу цивилизацию духовно и экономически, испытывают такую ожесточённую ненависть к Православной Церкви и её учению. В ответ им мы повторяем слова радонежского подвижника: Любовью и Единением спасёмся! Символично то, что Преподобного Сергия почитают и старобрядческие согласия, и греко-католики западной Украины – в этом почитании память о нашей общей духовной прародине, и вера в то, что молитвами святителя Сергия мы снова придём к взаимопониманию и братскому единению.
В век агрессивного индивидуализма и стяжательства как никогда актуален опыт Сергия Радонежского, призывающего к общежительному братству людей, к приоритету духовных ценностей над материальными, к нравственному обоснованию любых политических действий.
Участники Соборных Слушаний признают, что эпоха Сергия Радонежского сыграла важную роль в становлении русского общенационального самосознания. Этот период стал решающим в формировании нравственных и общественно-политических идеалов русского народа, сохраняющихся до сих пор. В связи с активной полемикой о месте и статусе русского народа в современной России, актуальной является работа Экспертного центра ВРНС, предложившего проект Декларации русской идентичности. Проект этой Декларации заслуживает обсуждения на самой широкой общественной площадке.
Памятуя о чудесном даре усвоения знаний, обретенном святым Сергием Радонежским ещё в отрочестве, участники Соборных Слушаний приветствуют инициативу, рождённую активистами ВРНС – создание Русского Педагогического Общества. Выражаем надежду, что этот шаг послужит возрождению традиций русской национальной школы и позволит разработать современную педагогическую концепцию Российской цивилизации.
Деяния Преподобного Сергия не только принадлежат нашему славному прошлому, но укрепляют нас в настоящем и прокладывают дорогу в будущее. И нам сегодняшним необходимо последовать завету Радонежского игумена: «Поминайте наставники ваша и подражайте Вере их».
Пресс-служба ВРНС
Приглашаем обсудить этот материал на форуме друзей нашего портала: ""
