Преображение

Стихотворение к празднику

Звуком Ангельского хора

Полны были небеса;

В светлой скинии Фавора

Совершались чудеса.

Средь эфирного чертога,

В блеске славы и лучей,

Созерцали образ Бога

Илия и Моисей.

*

В то мгновенье, над Фавором

Серафим, покинув лик, 

Вожделенья полным взором

К диву горнему приник.

Братья пели; но, счастливый,

Он их звукам не внимал,

И украдкой, молчаливый,

Тайну Бога созерцал.

*

И в небесное селенье

Возвратился Серафим:

Лучезарное виденье

Неразлучно было с ним.

И полетом неприметным

Век за веком пролетел:

Лишь о нем в эфире светлом

Братьям внемлющим он пел.

*

Раз затерянные звуки

Долетели до земли:

Сколько слез, молитв и муки

Звуки те произвели!

Не одна душа, желаньем

Истомясь узреть Фавор,

С несвершенным упованьем

Отлетела в Божий хор.

*

К тем молениям Создатель

Слух любови преклонил:

Божьей тайны созерцатель

К нам на землю послан был,

Ангел смелый в наказанье

С жизнью принял горе слез;

Но свое воспоминанье

Он в усладу взял с небес,

*

Духом Божьим вышний гений

Осенился с первых лет,

И утраченных видений

Рано в нем проснулся свет.

Слезы лья по небе ясном,

Сквозь их радужный кристалл

Он в величии прекрасном

Чистых братьев созерцал.

*

И любил, осиротелый,

Думой в небо залетать,

И замыслил, кистью смелой

К прочной ткани приковать

Возвращенные виденья,

Часто, облаком живым,

В миг великого прозренья,

Пролетавшие пред ним.

*

Вспоминал, как в мир призванный,

Он на лоне свежих крил,

Гость небес богоизбранный,

За Создателем парил;

Как с крылатым роем братий

В день творенья нес дары;

Как из Божеских объятий

Всюду сыпались миры.

*

Он означил, как стопами

Бог раздвинул свет и тьму;

Как повесил над звездами

В небе солнце и луну;

Как по оставу планеты

Океан перстом провел;

Как из недр ее без сметы

Сонм творений произвел.

*

Раз, томясь своей утратой

Наяву он видел сон:

Вдруг молитвою крылатой

В небо был перенесен,

Слышал Ангелов напевы,

Сонмы их изобразил,

И в среде их образ Девы

Кистью быстрой уловил.

*

Но любимое виденье,

Что утратил Серафим,

В недоступном отдаленье,

Все туманилось пред ним.

Тщетно не смыкались вежды

И пылал молитвой взор:

Погасал уж луч надежды,

Не сходил к нему Фавор.

*

Что земные краски тленья,

Солнца пышные лучи?  –

Пред лучом Преображенья,

Как пред солнцем блеск свечи.

К смерти шествовал унылый,

Не сверша души завет,

И в расселинах могилы

Что ж он видит? – Божий свет!..

*

Луч сверкнул... и воспылала

Кисть Божественным огнем;

Море яркого кристалла

Пролилось над полотном…

И уж Бога лик открытый

Он очами ясно зрел;

Но видением несытый,

Бросил кисть... и улетел!

*

Там его виденье вечно;

Там, без горя и без слез,

Созерцает он беспечно

Диво тайное небес,

У Фавора величавый

Стражем стал – и на крылах

Свет Божественныя славы

Блещет в радужных лучах.

Рим, 1829 год.

* «Московский Вестник». 1830, № 2.

От публикаторов:

Степан Петрович Шевырёв (1806 – 1864), крупный учёный, теоретик поэтического искусства, критик, литератор. В его обширном наследии немалое место отведено оригинальным стихотворным произведениям. Пока они полностью не собраны и не выявлены, а известные уже – отмечены мастерством и талантом, причём лирика Шевырёва пронизана религиозными мотивами, согласными Евангельскому преданию и Русскому национальному мировоззрению. Стихотворение "Преображание" – один из образцов такого рода стихотворений, посвящено церковному празднику Преображения Господня, отмечаемому каждый год 19 августа и известному в народе, как Яблочный Спас.

Преображение Господне – вселенское событие, оно и в нашей земной жизни проявлено преображением природы, её воздушной стихии. После Ильина дня (2 августа) на Спас-Преображение стало захолаживать по утрам, что отмечено народной мудростью: "На второй Спас бери голицы про запас – ветер пыль по дороге гонит, по красном лете стонет". Но август – месяц-густарь, всего густо. А перед этим – первый Спас, выламывали из ульев соты и лакомились мёдом. Теперь же в садах вволю яблок, потому-то и назван этот Спас Яблочным. Разумеется, в стихотворении С.П. Шевырёва не затрагивается простонародная жизнь, в нём звучат лишь осмысленный восторг и духовное красноречие, а народная поэзия далека от витийства, она ближе к земле и совсем живая, как живы и наши обыкновенные чувства.

Предлагаемое вниманию читателей "Преображение" С.П. Шевырёва написано им в Риме в 1829 году, куда он ездил, будучи воспитателем сына княгини Зинаиды Волконской. Свои Римские впечатления он изложил в письмах из Вечного города. Всё это печаталось в 1830 году в журнале "Московский Вестник", издаваемом М.П. Погодиным в Москве. С нашей столицей, с Москвой, потом будет связана вся учёная карьера Степана Петровича, профессора Московского Университета, где он станет читать курс эстетики и поэзии, русской и зарубежной, включая и памятники античных веков.  Ныне литературное наследие Степана Петровича Шевырёва начинает быть в центре пристального внимания исследователей.

М.А. Бирюкова, А.Н. Стрижев.

Степан Шевырёв

Приглашаем обсудить этот материал на форуме друзей нашего портала: "Русская беседа"