1. О том, что вначале было Слово, и Слово было Бог, «звонкий жаворонок России», современный петербургский поэт Николай Рачков не то, что помнит и не забывает – ему родной землёй дарована чудодейственная сила русского глагола, чтобы говорить с людьми Божьими устами, чувствовать и понимать глубинный смысл высокого русского Слова.

2. Слово поэта одухотворено, очеловечено, оно бессмертно и божественно.

(Стихи читают 2 чтеца по очереди, как бы ведя диалог).

Исчезнет всё. Но не оно.

Не отречётся, не разлюбит.

Тая бессмертия зерно,

Оно кричать о жизни будет.

И вспыхнет из забытых снов,

Их хаоса слепых молекул.

И колокольно, властно – вновь

Оно над новым грянет веком.

И человек над синью вод,

В объятьях девственного дола

И выстрадает, и поймёт

Предназначение глагола.

Чтоб вновь с душою во хмелю,

Ресницы опуская ниже,

Всей грудью выдохнуть:

– Люблю…

И задохнуться:

– Ненавижу… (Слово).

1. Поэт не приемлет никаких «мук творчества», ибо поэтическое слово для него – это светлая песня души, как песня вольной пташки, а «звонкая песня жаворонка» по заказу, по расписанию – не поётся.

Слово – это души озаренье,

Не причуда, не вычурный свист.

Не насилуйте сихотворенье,

Как гармошку плохой гармонист.

Если в песне – ни смысла, ни лада,

Если в сердце не вспыхнул огонь, –

Не играйте, прошу вас. Не надо.

Отложите в сторонку гармонь.

2. Поэт черпает магическую силу своего слова в живительном пушкинском роднике поэзии.

Заря сюда

испить скликает

Всех,

кто давно от жажды сник.

Нет, в Болдине не иссякает,

Звенит он –

Пушкинский родник!

Из века в век

он щедро льётся.

Пока он жив,

нам не пропасть.

И счастлив тот,

кому придётся

К нему

иссохшим ртом

припасть.

Какая

в нём сокрыта тайна? –

Ни тина не берёт,

ни ржа.

Его струя

всегда хрустальна,

Чиста,

живительна,

свежа!

1. Слово и язык Пушкина для русского человека как Благая весть во спасение, как вера в высокое предназначение русской судьбы.

«Мороз и солнце…» – это Пушкин,

Мы твёрдо знаем наперёд.

И сомневаться разве нужно?

Его в душе хранит народ.

«Пока сердца для чести живы»,-

Какая сломит нас беда?

Не для вражды,

не для наживы

Мы в этом мире, господа.

Среди эпох, идей и мнений

Любому с малолетства люб

Непостижимо русский гений

С печалью африканских губ.

Эй вы,

Не тратьте зря усилий,

Нас не возьмут ни ложь, ни тол,

Пока есть Пушкин у России,

Пока звучит его глагол!

2. Когда речь загрязняют, слово оскверняют, сердце поэта кровоточит от боли, чувствуя, как разбивается целостность мира, как расшатывается земля под ногами, мельчает народ.

1. И он бросается на защиту родного языка, учит бережному, осторожному, трепетному отношению к нему, ибо существует и словесное поле битвы высших сил добра и зла, горних высот и адовой пропасти.

2. Поэтому служение Слову – категория и духовная, и гражданская, и героическая: ведь язык – тоже родина, и требует защиты.

В телевизоре в деланном раже

Вновь оратор уродует речь…

Наше дело с тобой – быть на страже,

Не коверкать язык, а беречь.

Не отчаиваться бестолково,

Не вскипать, как в момент молоко.

Надо помнить, что русское слово,

Словно знамя, держать нелегко! (Словно знамя).

1. Знамя русского языка держать, ох, как нелегко!

2. И ослабевшего в постоянной борьбе с невежеством человека одолевают неуверенность и сомнения в нужности для людей тернистого пути поэта.

1. Но в диалоге с обывательской теорией побеждает Совесть – категория божественного начала в человеке.

А можно бы жить и бездумней, и легче –

Приятели жили, не дуя и в ус.

Зачем мне печаль на некрепкие плечи,

Людского терпенья возвышенный груз?

Спасла ли кого моя горькая дума?

Кого-то утешила радость моя?

Костёр на душе – со времён Аввакума,

Да что там, – пылает все дни Бытия.

И жжёт меня слово, лишая надежды

На призрачный даже, на скромный уют.

И слёзы других опаляют мне вежды,

И рвут моё сердце,

И спать не дают…

2. Выбор Слова: доброго, злого, равнодушного, эгоистичного, миролюбивого, поэтичного, площадного, любви или ненависти – формирует личность, судьбу, лечит, спасает или разрушает.

1. И поэт призывает:

Сохраните себя, своё сердце и слово,

В этом мире – иного не будет в судьбе.

Это страшно: прожить за кого-то другого

То, что было отпущено только тебе. (Сохраните себя).

2. Язык во всём его литературном, духовном, научном, гражданском звучании – великое достояние человека и щедрый подарок Бога. Язык Николая Рачкова – русский.

1. Ему, великому и могучему, поэт и поёт славу, величает его и передаёт как бесценное наследство потомкам.

То нежно звучит, то сурово

Высокое русское слово.

Оно, как державная слава,

Сияло в устах Ярослава.

Его возносил, как молитву,

Суворов, стремившийся в битву,

И Пушкин, в волнении строгом,

Держал, как свечу перед Богом.

Храните и в счастье, и в горе,

На суше его, и на море.

Не будет наследства другого

Главнее, чем русское слово! (Русское слово)

2. Его молитвенная поэтическая песнь «Не за себя прошу»– это шедевр духовно-патриотической словесности, формирующий национальное сознание, дух единства и соборности народа.

1. Это и молитва, и клятва, которую вместе с поэтом воссылает русский человек к небу,

надеясь на прощение и спасение.

(Далее под звучание церковной музыки).

Не за себя прошу,

Поднять не смея взора:

И в нынешние дни,

и в завтрашние дни

От дьявольской войны,

От мора и террора

Беспечный мой народ

спаси и сохрани.

Прости его за то,

что в этой жизни грешной

Доверчив он и смел,

талантлив и велик.

Спаси и сохрани

его могучий, нежный,

Вобравший шёпот трав

и гром небес язык.

В решающий момент

не дрогнет он и бровью

И встанет за Тебя

под гибельной пургой.

К Твоим стопам, Господь,

он припадёт с любовью

Как никакой другой,

как никакой другой.

Будь милостив к нему

и не карай сурово,

Из всемогущих рук

его не оброни.

Во имя всех святых

и для всего благого

Спаси и сохрани,

спаси и сохрани.

Зоя Ивановна Шаталова, учитель-методист СОШ №22 г. Николаева, председатель РНО «Русич-Николаев», руководитель школьного театра «Русич»

Поиск

Искомое.ru

Приглашаем обсудить этот материал на форуме друзей нашего портала: "Русская беседа"